- 故仁者在位而仁人来，义者在朝而义士至。是以墨子之门多勇士，仲尼之门多道德，文王之朝多贤良，秦王之庭多不详。陆贾《新语-思务第十二》
- 《将国家体育总局划归为教育部的建议》 “这个建议通过审查没有问题，何时实现就不一定了，不但需要符合客观规律，还需要民众的呼吁和支持，让国家体育总局划归为教育部的那一天早点到来吧！让教育部变成中国足协爷爷的那一天早点到来吧！各位网友你们同意吗？ 🔗 网页链接
- 夫众口毁誉,浮石沈木。群邪相抑,以直为曲。视之不察,以白为黑。夫曲直之异形,白黑之殊色,乃天下之易见也,然而目缪心惑者,众邪误之。陆贾《新语-辨惑第五》
- 故虐行则怨积,德布则功兴,百姓以德附,骨肉以仁亲,夫妇以义合,朋友以义信,君臣以义序,百官以义承,曾、闵以仁成大孝,伯姬以义建至贞,守国者以仁坚固,佐君者以义不倾,君以仁治,臣以义平,乡党以仁恂恂,朝廷以义便便,美女以贞显其行,烈士以义彰其名。 陆贾《新语-道基第一》
- #悲夫石奢，慷慨者，石奢！# 石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉。王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。
- 天下之通道五,所以行之者三。曰君臣,父子,兄弟,夫妇,长幼之序,此五者天下之通道也。智,仁,勇,此三者天下之通德,所以行之者也。故曰‘力行近乎仁,好问近乎智,知耻近乎勇’。知此三者,则知所以自治,然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也,此百世不易之道也。《平津侯主父列传》
- 人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐,然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分,故内惑於郑袖,外欺於张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削,亡其六郡,身客死於秦,为天下笑。此不知人之祸也《屈原贾生列传第二十四》
- #郑人如此描述孔子# 郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”《史记-孔子世家第十七》
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【美中关系委员会会长：此轮对话利于驱散战略不互信】中美战略与经济对话期间，美中关系委员会会长欧伦斯对话新浪观察员称，此轮对话是加强合作的难得机会。谈及斯诺登事件，欧伦斯说，美国政府眼中，美国对别国间谍活动与美知识产权被盗是不同概念，前者可接受，后者难容忍。实录🔗 网页链接
