【四岁小孩坐牢四年，这是什么暴行？】珠海陈风强，因强拆上访，当地政府株连其四岁小孩。他们私设黑监狱，将小孩非法关押四年。一个聪明的宝宝，竟被关成了痴呆。谁能告诉我：这是什么样的暴行？5月19日，维权人士肖青山、阚晓云等人在广州火车站举牌替小孩诉冤，又被车站派出所关押。请关注！[话筒]展开全文
- #墙翻墙#bbc中文网:韩国警察厅星期三（4月10日）宣布已将恐袭预警级别从最低级的“关心”提高至第三高的“注意”级别。 韩联社称，分析认为朝鲜在进行核试验和发射导弹等间接挑衅的同时，有可能以恐怖袭击的方式直接攻击韩国本土。
- 中国怎么可能“破产”？没有钱可以卖地，地卖完了可以卖田，田卖完了可以卖矿，矿卖完了可以卖山，山卖完了可以卖湖，湖卖完了可以卖海……一切都卖完了，就进行改革，把卖出去的都象“合作化”运动那样又统统收归“国有”。 ……这么干能破产么 ？
- 有一个人打印出一份文件，拿给村民传阅，讲解后还要人家签名。当地警察找到他，一看纸上满是民主与人权，当场就要逮捕他。好在他解释得及时，原来他打印出的是《中华人民共和国宪法》。警察没看过。
- 权力与责任: 权力意味着责任，掌很大的权则意味着要负很大的责；掌全部的权就要负全部的责，从来都是你掌权，那即是说，一切问题，无论外部的主权被侵占，还是内部出暴动，你都是第一责任人，都应该给社会和历史予以清楚交待，因此，摆脱责任的方法也很简单，立即挂冠走人，全走，可以彻底不用负责了
- 一边说国家的一切权力属于人民，一边又说人民必须接受某些特定人的领导，这完全是一个矛盾：如果一切权力属于人民，人民就不应必须接受任何人的领导；如果人民必须接受某些人的领导，就谈不上一切权力属于人民。在一切权力之外的领导权，就像一块比最大的石头还大的石头，是一种十足的荒谬。
- 鲁国平: 同学问我，为什么当代中国少有大家？我告诉他：八年抗曰战死一批，四九去台流亡一批，五七反右打倒一批，文革浩劫斗死一批，八*xx消灭一批。短短七十年，能人、治士去了五批，剩下能有几个行的？＂您呢？＂＂人渣＂＂为什么＂知国衰而不能治，遇强权而不能遏，见民欺而不能扶。不是人渣是什么展开全文
- 100多年前，严复先生翻译了穆勒的《论自由》，将书名译为《群己权界论》。不得不说这个翻译体现了严复的高明和汉语的美妙——寥寥四个字，便讲清了一个人类社会的大道理。这个大道理就是：有些事是大家的——属于群域；有些事是个人的，属于己域。群域的事情不能个人说了算；己域的事情不能大家说了算展开全文
- 秦永敏:公民精神更主要表现为在日常生活中谦恭礼让，尊重他人尤其是妇女老人和儿童，能力所能及的扶危济困，能有理也让人三分，能努力给自己所处的社会小环境创造温馨气氛，使之变得日益美好起来。
- 世界上本没奴隶主，愿意做奴隶的人多了便有了奴隶主；毛本不是神，崇拜惧怕他的人多了就成了神；官员本不会那么牛，“他是官员我要孝敬他”、“当官有特权我也要当官”的人多了官就牛了；制度本可以改变，“参与潜规则”“让儿子报考公务员”“漠视社会不公，我不惹麻烦”的人多了，制度也就牢固了。
- 也许我们抗议的方式不同。但是俺们的要求是一样的。选票。食品安全。空气卫生。公平。公正。公开。
- 前30年，为了“自由、民主”、“打土豪、分田地”，牺牲了几百万人；再30年，为了“赶英超美大跃进”、“文化大革命”，穷死了近千百万人；后30年，为了“有中国特色的社会主义”，枯竭了资源环境，富了一小部分人。先烈们长眠于地下，他们为之奋斗的“自由、民主和均富”仍然徘徊在中国的大门之外展开全文
- 毛泽东在侵略者面前向后退却，却在乘中央政府和日军冲突之机为自己渔利。在民族遭受灾难，人民备尝艰辛并作出不可估量的牺牲的时刻，在国家受制于法西斯分子的时刻，采取这种策略，岂只是背信弃义而已。--共产国际驻延安联络员的彼得·弗拉基米洛夫在《延安日记》中记载
- @历史沉雾： 老舍出生后次年八国联军进攻北京，其父力战殉国。1921年起在缸瓦市堂的英文夜校学习，次年受洗成为基督徒。66年8月23日惨遭红卫兵污辱毒打后回到家中，家人却拒绝他进入家门，要他好好反省；而红卫兵更要求他继续接受批斗。24日清晨老舍出走，当晚自沉于太平湖。
- 建筑老板：若要富，敢将工程变豆腐；投资者：若要富，先用金钱铺好路；国企领导：若要富，敢将国有资产变私库；贪官：若要富，收贿赂，印章底下出财富；亡命者：若要富，抢金库，哪管他日没生路；三陪女：松松裤，几日就成万元户；农民兄弟：若要富，少养干部多养猪
- 石扉客:社运和床运一样，都是技术活，尤须牢记以下几个要诀：通声气，明诉求，同进退，早切割，个人负责。
- 康氏维新也算顶层设计，无论康还是梁都看不起下层，说“民智未开”。孙中山也是一样，说首先要去教育开化人民，等到他们具备条件再来实行民主。问题是这样的“条件”可能永远不可能具备。执政者都是会出于自己的利益来保护自己，他不会真正教育人民怎么样行使自己的民主权利，否则不是跟自己过不去吗？
- 【印尼排华的历史渊源】苏哈托，在毛的大力支持下1965年印尼党员已发展到300万。苏哈托为实行印尼共产主义国家，发动了1965年“九三〇事件。绑架了以雅尼中将为首的6名将领及其家人并将他们残忍杀害。此事曝光后引起印尼军方反扑镇压，而后引发印尼的强烈仇共、仇华的情绪，当年死亡华人在50万左右。 展开全文
- 张雪忠：如果一个国家总是顽固地拒绝人类社会通行的普世价值，并且迟迟不肯建立以自由、民主和法治为基础的宪政制度，那绝不是因为这个国家有什么特殊的国情，而是因为这个国家有一个特殊的政府：这个政府本身极其败坏和不得人心，以致于根本无法通过公正的法律和诚实的手段，来维持自己的存续！
- 张千帆:改革三十年后，中国走到了十字路口。一方面，中国经济、工业、军事等综合国力迅速上升，渐渐步入世界大国甚至强国的行列，以至中国崛起、中国模式、中国震撼等自我膨胀的话语不绝于耳。另一方面，国内群体性事件也在同步增长，公权滥用、贪污腐败、环境污染、食品安全等各种危机此起彼伏。
- 杭州王成律师:如果你不做一个公民从根源上掌握本属于你自己的权力去控制、监督政府，那么你只能做一个屁民去反复哀求、下跪、自焚、上访找青天大老爷给你做主给你恩赐公道。。。。。。
- 共和的观念就是平等自由博爱，拒绝普世价值就是拒绝共和！一个打着共和旗帜的家天下，我们看不到透明的行政程序，我们看不到监督之制！如果我们不要共和，那有的，永远是被奴役！——《走向共和》孙中山
- 【许志永：那个行侠仗义的年轻人：宋泽】他曾帮助老人逃离安元鼎黑监狱，他自己却被消失了，一起呼喊，寻找消失的宋泽，假如，有一天我消失，请一定围观寻找下一个你我他。🔗 网页链接
- 如果有一天，我被請去喝茶，请不必为我担心，我只不过說了真话。如果有一天，我被送进关押，請不必为我申冤，因为我没有犯法。如果有一天，我发生不测，請不必为我伤心，把骨灰埋在树根下，让尘泥化作沃土，催生真理的种子早日萌发——刘福堂，前海南森防办主任、省政协委员、民革海南副主任
- 杭州王成律师:【改变自己就是改变世界】——人只能适应环境不能改变环境吗？错！人和环境互相改变的！你自己就是所谓“环境”的一部分；改变了自己，就是改变了环境，就是改变了世界。世界还没改变？？？那是因为你还没有改变自己
- 有人说，中国社会的权贵阶层没有信仰，有人说，权力和金钱就 是他们的信仰。其实，这都不对。对于中国社会的权贵阶层来说 ，他们的最高信仰是相信谎言一定能够战胜真相，谎言一定可以 改变历史。正是在这样一个坚定信仰的作用下，谎言才能阳光下 满大街跑，而真相只能隐匿在黑暗里偶尔呻吟一两下。 展开全文
- 香港成报:许多人的所谓成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实的自我发现，精神上的结果和丰收。
- 一边说让权力在阳光下运行，一边又把国民当敌人一样防。一边说让民众可以监督权力，一边又把言论制各种罪名。一边说爱国爱民代表民意，一边又把子孙送国外国籍改美加。一边又说要公正执法廉洁奉公，一边又重判于民轻判于官。你们到底要证明什么？
- 友人问我中国会否出现阿拉伯之春？我告诉他可能性微乎其微：1、毛泽东时代饿死那么多人都没有“揭竿而起”，何况改革开放以来总体在改善；2、尽管存在腐败和公平正义等诸多问题，毕竟高层已经认识到严重性，随着领导层更替，年轻人肯定会顺应潮流自我改良的；3、加上户藉制度及几百万警察、武警控制…展开全文
