- 岁暮怀感伤，中夕弄清琴。戾戾曙风急，团团明月阴。孤云出北山，宿鸟惊东林。谁谓人道广，忧慨自相寻。宁知霜雪后，独见松竹心。 ——【南北朝】江淹《效阮公诗》
- 蔼蔼堂前林,中夏贮清阴;凯风因时来,回飙开我襟。息交游闲业,卧起弄书琴。园蔬有馀滋,旧谷犹储今。营己良有极,过足非所钦。舂秫作美酒,酒熟吾自斟。弱子戏我侧,学语未成音。此事真复乐,聊用忘华簪。遥遥望白云,怀古一何深。——【魏晋】陶渊明《和郭主簿 其一》查看全文>>
- 荷衣消翠，蕙带馀香，灯前共语生平。苦竹黄芦，都是梦里游情。西湖几番夜雨，怕如今、冷却鸥盟。倩寄远，见故人说道，杜老飘零。难挽清风飞佩，有相思都在，断柳长汀。此别何如，一笑写入瑶琴。天空水云变色，任愔愔、山鬼愁听。兴未已，更何妨、弹到广陵。——【宋】张炎《声声慢》
- 长随书与棋,贫亦久藏之。碧玉凿为轸,黄金拍作徽。典多为待客,弹少为求知。近日童奴恶, 须防煮鹤时。——【宋】邵雍《古琴赋》
- 古琴曲《潇湘水云》为南宋浙派琴家郭楚望创作。当时元兵南侵入浙,郭楚望移居湖南衡山附近,常在潇、湘二水合流处游航。每当远望九嶷山为云水所蔽,见到云水奔腾的景象,便激起他对山河残缺、时势飘零的无限感慨而创作此曲,以寄眷念之情。🔗 网页链接 査阜西—《潇湘水云》美国国会图书馆录音
- 古琴曲《卧龙吟》可以说是对孔明一生的概括。当时孔明刚刚出山,正当青年才俊春风得意,而这首歌却透着悠远的沧桑,很好地奠定了孔明悲剧人生的基调。看过“出师未捷身先死长,使英雄泪满襟。”,再听这首琴曲,便有不一样的悲哀和感动。http://t.cn/zRUKj4P (古琴曲—《卧龙吟》)展开全文
- 《水龙吟》最早是南北朝时北齐的一组古琴曲,后来到了唐代被改编成了笛曲。龙是水中之王,龙吟而风生水起,也投了天子之好。只是这样一位少年时候也是英气逼人,能在混乱的时局下一定乾坤的少年天子老到最后,不忍卒看。盛唐的龙吟之气到他这儿算是消散了。http://t.cn/zRytSVm (古琴曲—《水龙吟》)展开全文
- #古今琴家#牧犊子，战国时期齐国琴家。时齐国有处士泯宣，五十而无妻，因于郊外见雄雉挟雌而飞，不觉意动心悲，仰天而叹：“大圣在天，恩及草木鸟兽，而我独不获。”于是作歌：“雉朝飞兮鸣相和，雌雄群飞于山阿，我独伤兮未有室，时将暮兮可奈何。”牧犊子深以为悼，故取其意作琴曲《雉朝飞》。
- 【古琴曲《秋水》】蜀派传曲，琴音中正醇和,高旷空澈,劲气饱满,余韵激响，空净醇澈，仿佛道心。 取《庄子》篇名，又叫《神化引》，借庄周迷梦蝴蝶的典故，表现道家天人合一的哲学思想。飘逸虚渺的音韵，给人以洒脱尘滓之感。 🔗 网页链接
- 古琴口歌兮手弦，今琴何为兮不然。今人作诗动千篇，不弦不歌兮无传。关雎麟趾留遗编，离骚以来诸吟仙。我每见之月在渊。请君携琴诣我古梅前，君弦其后兮我歌以先。君如夜寒不来旃昌黎之十操兮，将独歌之泪潺湲。——【宋】方回《赠吴琴士会龙》
- 阴阴绿树雨余香，半卷疏帘置一床。得禄仅偿赊酒券，思归新草乞祠章。古琴百衲弹清散，名帖双钩榻硬黄。夜出灞亭虽跌宕，也胜归作老冯唐。——【宋】陆游《北窗闲咏》
- 【《听阮图》清 刘彦冲 北京故宫博物院藏】图中款识可知此画是刘彦冲以其八兄为描绘对象绘出的。图中文人身着高冕宽服，抱膝而坐，正听一位歌女弹奏阮琴。阮音清扬，四处芳草如茵，梧桐枝叶繁茂，又配以湖石、芭蕉、翠竹，清幽异常。画中人物的表情动态，又反衬阮音的悠扬动听。
- 古琴曲《秋塞吟》存见古琴曲谱对于此曲的解释大多根据《五知斋》琴谱，认为作曲者是汉明妃王昭君，《五知斋》琴谱在琴曲后记中说：“塞外凉秋，最是动人悲思，况以明妃处此，愈增伤感之怀．调入丝桐，声声仿出一种抑鬱忧愁，去国离乡之苦。”🔗 网页链接 （吴景略 演奏—古琴曲《秋塞吟》）
- 云影画沉沉。云边草径深。树为幽鸟宅。山是隐人心。静室无他物。清风寄一琴。调高唯自适。不问有知音。——【唐】僧文珦《赠山中琴友》
- 【《伯牙抚琴》壁画 魏晋 （敦煌佛爷庙湾）】画面中伯牙似于云中抚琴，袖带摇曳，御风而起，旁有一朱雀听琴。魏晋时期长年战乱，此画间写实与写意之间，托世人向往洒脱之意。魏晋时期的彩绘砖艺术形式也称为画像砖，地处甘肃省的敦煌，在魏、晋时期非常繁荣，文化艺术得以蓬勃发展。
- 相遇是缘，相思渐缠，相见却难。山高路远，惟有千里共婵娟。因不满，鸳梦成空泛，故摄形相，托鸿雁，快捎传。喜开封，捧玉照，细端详，但见樱唇红，柳眉黛，星眸水汪汪，情深意更长。无限爱慕怎生诉？款款东南望，一曲凤求凰。🔗 网页链接 （古琴曲—《凤求凰》梅庵琴谱慢三弦）
- 郑南伏毒寺，潇洒到江心。石影衔珠阁，泉声带玉琴。风杉曾曙倚，云峤忆春临。万里沧浪外，龙蛇只自深。——【唐】杜甫《忆郑南玭》
- #古今琴家#刘善教，现代梅庵派琴家。刘善教是梅庵派名家刘景韶之子，是梅庵派古琴非物质文化遗产传承人，镇江梦溪琴社社长。他热衷于琴事，主编了《梦溪琴刊》，多次在高等院校举办《中国古琴与传统文化》专题讲座及演奏。他继承了梅庵派绮丽缠绵的琴风。《潇湘水云》CD 中收录了他琴曲《长门怨》。展开全文
- 汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。——【唐】白居易《长相思》🔗 网页链接 （郑云飞 演奏—古琴曲《长相思》）
- 寒光凝雪彩，限直居粉闱。恍疑白云上，乍觉金印非。树色霭虚空，琴声谐素徽。明晨阻通籍，独卧挂朝衣。——【唐】窦群《雪中遇直》
- 子陵栖遁处，堪系野人心。溪水浸山影，岚烟向竹阴。忘机看白日，留客醉瑶琴。爱此多诗兴，归来步步吟。——【唐】戎昱《题严氏竹亭》
- 古琴曲《秋塞吟》初见于明《太音补遗》，原为金陵派曲目后收入广陵派，《五知齐琴谱》解题云：“妃恨不见遇，作怨思之歌，谓之昭君怨，以慰其道路之思。其送明妃亦然。曲中忧愁悲怨。听之增人牢骚不平之气。”曲风典丽，缜密。🔗 网页链接 （汪铎 演奏—古琴曲，秋塞吟》）
- #琴诀#琴之为乐，可以观风教，可以摄心魂，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。
- 青桐双拂日，傍带凌霄花。绿叶传僧磬，清阴润井华。谁能事音律，焦尾蔡邕家。——【唐】李颀《题僧房双桐》
- #琴诀#调弦：今定弦所谓标准音高者，似不必斤斤。琴本宜独奏，故依琴依曲定之，发其妙音为佳。校音，有散按相应之法。因琴弦与面尚有间距， 所按之弦由松变紧，故不可准。盖其源自雅尔中操缦之法。雅颂重实音而轻泛音，故在散实中求相应。且有诀云：凡弹操缦者，皆按十徽音，十徽寻不见，方去九徽寻。展开全文
- #古今琴家#蔡德允（1905年—2007 年），浙江湖州人，后迁居香港，现代泛川派女琴家。蔡德允师从沈草农学琴，迁居香港后，仍坚持操琴，一丝不苟。她用六十年的时间，磨励出古朴流畅的琴风。蔡德允一生，有弟子多人，其中刘楚华、谢俊仁、苏思棣等都成为了名家。蔡德允还著有《愔愔室琴谱》。
- 玉轸朱弦瑟瑟徽，吴娃徵调奏湘妃。 分明曲里愁云雨，似道萧萧郎不归。——【唐】白居易《听弹湘妃怨》🔗 网页链接 （吴文光 演奏——古琴曲《湘妃怨》）
- 正养浩然气，忽听琴韵幽。纯和思太古，淡静称高秋。泪竹舜妃恨，沉湘楚客愁。寥寥千载意，明月下西楼。——宋白《听琴》
- 巍巍天山，苍茫云海。深夜望月，忧思千万。静静聆听古琴曲《关山月》。可以想见，唐朝的月亮就那样清冷的挂在飘渺的天际之间，仿佛马背上戍边人的悲欢吟唱与它无关。那箫声的西风裹挟着关外的沙砾吹来，一瞬间就迷蒙了戍边人那一双双望乡的泪眼。🔗 网页链接 （@王菲古琴 演奏——《关山月》）
