- 发表了博文 《0529读书《妙法莲华经》-16》 - 美国-扶风：还有两次就结束这个月的《法华经》学习。一次是讲著名的观世音菩萨普门品，一次是把其它品带过。上回讲完十六品如来寿量品，后面的17、18、 🔗 网页链接
- 发表了博文 《无我相 无人相与时空 转换》 - 扶风：今天刚结束了北美道德经学习电话会议，讲完了第八十一章。历时两年的道德经中英双语讲学，告一段落。下一期开讲庄子。 近日整理中华道藏与正统道藏里的王 🔗 网页链接
- 北美《道德经》电话会议2013年5月1日第四十三周录音记录。《至柔》“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。”经文讲解中美禅文化交流协会会长吴穗琼(扶风)老师,英语翻译斯坦福大学禅学社姜森原社长🔗 网页链接
- 回复@楞严咒只履: 承只履兄贵言，愿禅芳异域！ //@楞严咒只履: 回复@mark: 仁兄大智,得此殊荣,禅创新露,芳香异域。禅是减法,用在加法。左边呆傻,右是大智。入流亡所,能所消亡。仁兄禅趣,应用很广。一元多元,多元一元。祝贺仁兄,昔日婆子,摘下斗笠,露出顶相。恭敬赞叹,宏化异放。
🔗 网页链接 百多位从硅谷各处赶来的人们,目瞪口呆地听着吴穗琼老师一个又一个新奇却又实在的概念：原来眼里的世界,竟有那么多死角。在明确了中道并不是 (A+B)÷2 之后,大家对东方文化的宏大内涵,有了全新的认识。最后,虽极不情愿,却也不得不承认：只有中道精神指导下的减法,才是王道。@mark
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- 发表了博文 《骨肉分离，病痛远离。时照禅与艾扬格瑜伽》 - 吴穗琼：原来艾扬格瑜伽可以这样用。（时照）：修行有两个方面，我总结如下：一个是观念分离。首先你的观，你的“知”要与你的念相分离，让“知”能逐 🔗 网页链接
