- 有人说中文系的人逻辑混乱,我说没啊谁谁谁见解可高了;有人说自由主义公知缺乏理解他人生活的能力,我说没啊自由主义不是他们说的那样;有人说民国粉多是历史盲,我说也不尽然。但当我今天去逛了一位中文系+自由主义公知+民国粉的大v微博后,我觉得吧,其实普遍偏见也未必是没道理的。
- 虽然我以为自己的三观已经够碎的了，但听说倪妮艳照门的真凶后，还是连着胃里不舒服了好几天。所有把张打扮成反计生英雄的媒体，你们真是糊涂又短视。//@宝中堂: 三四个女人？这是对张导的侮辱啊！//
我刚刚上传了一条视频：张艺谋对超生事件怎么看 ，快来看吧。🔗 网页链接
- ”知识分子都是sb“这种观点，在时下喜读些报纸杂志的年轻人中似乎很流行，对此我的想法是，知识分子分为好知识分子和坏知识分子，出来跳腾的，往往都是坏知识分子。可是好知识分子，依然是最可嘉许的人群之一。那些把”知识分子都是sb“挂在嘴边的，一开口说话，却发现他们往往都是真正的sb。
- //@朱旭峯: 80年代最著名民间思想库发起人，旗下《经济学周报》和上海《世界经济导报》齐名。我英文书The Rise of Think Tanks in China里有一节提到那段历史。论辈分，今天的公知都应该叫陈老师一声师叔。//@袁莉wsj: //@董洁林: 中国思想先驱//@土家野夫: 狂推这位兄台……不知道的谷歌之……展开全文
分享自荆棘路独立路 《从“改革”到“革政” - 从“改革”到“革政” ——近三十年话语与思想史片论 陈子明 1949年之后，“革命”曾经是一个最热门的话... (来自 @头条博客) - 🔗 网页链接
- 昨晚参加一洗浴城的局，几个大小土老板，饭后各自回房做泰式按摩，给我也安排了个男技师。我推辞后偷溜进各人房间做访谈，印象最深刻的是一个八二年生人的it老板，自称身家不过几百万，手机里攒着几十个姑娘的照片供其他“总”随时挑选传唤。
- 和周围朋友闲聊起非遗商品化这类话题，他们众口一辞的反应是“该被商品化的就该商品化，至少他们能养活自己”；“就算商品化破坏原生态也是必然的”。你很难和他们说清，商品化怎么就会和有效的发展相矛盾，还会被批判为反现代化。最有效的方式还得是直观的，比如弄个小说，拍个纪录片什么的。@逸竹MS 展开全文
- “所以说我反对的并不是“普遍权利”这个概念本身，而是把这个概念“空洞化”的做法。如果你只说“个人”（还是洛克意义上的那种个人），只说相对于国家权力的消极自由，虽然在某些情境下它们也是有正面功用的，但不足以成为“转型文化”的认识论基础。”by @mujun_soc
- ”作为交换的条件，我承诺，在文化环境更自由之后：不清算，向前看，不谈其在执政史上的敏感事件，不谈及或评判高层集团的家族或者相关利益。“有趣有趣，韩少这三篇东西，唯一make sense的就是这句。
- 上午去某个会时，遇到温铁军，散会后追问了几句关于有机农业的事。结果跟着他的车去见了与几位关心食品安全的消费者。离退休老同志、国学爱好者、闲云野鹤的独立学者、中医药研究者……大家团结在振兴中华传统文化的旗帜下反对全球化和转基因食品，诶诶，不知道方舟子老师作何感想？
- 【非洲】刚果北部布卡武地区的流民。如果可能，我希望我能做到的，不是展示这些照片，去让安逸的人们通过这些照片消费短暂的同情；而是告诉其他土地上的人们，对资源的争夺是如何导致仇恨与痛苦，而那些带血的矿与油，最终又去了哪里。
