- 真人民崇拜者崇拜清醒时刻的理性人民，为了防范人民醉酒后激情和狂暴，他们不惜用清醒时刻所立的宪法，约束自己醉酒时的躁动。
- 个人主义的世界与契约宪法 个人主义世界中的个体形象 世界的契约图构 现代契约宪法
【中国人的奴性】美国一位汉学家说，中国的敌人永远不是资本主义，而是骨头里的封建君臣思想！从起火让领导先跑，特供食品，到专车，公款吃喝，再到身边大把见着领点头哈腰尽奉承之能的人。到处都能透着一骨子浓厚的奴性！张鸣说：即使用纸把你铐上，你也不敢挣脱！最深重的奴役，在人的内心！
- 回老家大荆，最喜欢的事就是逛逛大荆老街，印山上的老樟树，小学门口的城里湖、东门老街、卷洞门，老邮局，还有我老家后面的小巷和老城墙，现大荆老街范围内至少还有八处保存较为完整的民国院落式老宅。但是真是看一次少一次，老酒厂拆了、南门口老桥断了、三角街烧了。这些老街、老宅亟须抢救性保护。
- 当一些有良知的媒体人发出宪政、民主、自由的深沉口号时，另一些人则讥之为汉奸和卖国贼，照此逻辑五四运动外争国权，内争人权也是汉奸卖国贼？还有一部分人则笑他们没勇气，空喊口号，不去流血不去牺牲。这部分人蛊惑激怒人心唯恐天下不乱，他们是中国乱的罪魁祸首，对这些煽风点火者我们尤须警惕。
- 所谓文艺就是现实的极端化，在小说世界里，不是大忠大义，就是大奸大恶。而在法律家眼中，人永远非恶非义，中不溜秋的，心怀理想，为活得更好而不断干活的人。文艺、道德哲学和法律的最大不同就在于此。
