- 其实，修行不难，成就也不难，主要是我们缺少方法，缺少窍诀。佛把方法教给大家了，但是大家不接受、不相信；佛把窍诀赐给我们了，但是大家不运用。什么是业障？自己不相信，也不按这个方法去做，得过且过，这就是业障。——达真堪布《入菩萨行论》讲记（六十一）🔗 网页链接
- 佛为什么说自己不是神，佛法也不是神话？佛无论讲因果还是讲空性，都是诸法的实相真理，一个自然状态、原本的状态，没有别的。佛就是位科学家，他发现了宇宙人生的实相和真理，然后公布给大家，让大家也明白诸法的实相真理。——达真堪布《如来藏与造物主》-🔗 网页链接
- 如理如法地修行就像点火，火点燃了，灰自然就有了，不用特意求也有。当你只求解脱，只求为众生成就佛果而不考虑自己的得失时，这些世间的福报自然就会有。只追求自己的利益、世间的福报，对自己有害无益。——达真堪布《放下福报得福报》 🔗 网页链接
- 除夕夜19:00，大圆满网络共修讲堂恭请大恩上师达真堪布仁波切莅临，领众为众生祈福送吉祥！地点：大圆满法结缘班、大圆满法加行班。——详见《大圆满网络共修讲堂2月4日~10日课程表》 🔗 网页链接
- 小乘里讲形式和行为，而大乘里讲的是发心，尤其是密宗里，一切圆满清净平等都在日常的生活工作当中，除此以外没有什么可学可修的了。学，学这些法的真相和真理；修，修这些法的清净和圆满。除了自己的生活和工作以外修什么呢？——达真堪布《戒律总结》🔗 网页链接
- 一般修法都是定中生慧，先修定，通过一禅、二禅、三禅、四禅这些禅定开启智慧。大圆满法主要是消业积福，对上师具有信心的话，上师通过一些简单的方法，让你认识心的自性。——达真堪布《慧中生定有什么特点？》 🔗 网页链接
- 轻松自在是一种自然的心态。只有觉悟的人才有，只有从白梦中醒过来的人才有。在恶梦之中，怎么可能轻松呢？只有佛才能告诉我们从恶梦中醒过来的方法；按照佛法的要求去做，你才能从梦中醒来。——达真堪布《梦醒时分》🔗 网页链接
- 宗喀巴大师在《三主要道论》里讲，以空可以不住无边。即空本身就远离了无边，不堕入无边。空不是没有。显现或缘起这个有，也不堕入有边。意思是说显现或缘起，不是有无之间的有，也不是和无相对的有，这叫超越。—— 达真堪布《噶当教言讲记（四）》 🔗 网页链接
- 别人羞辱诽谤我们的时候，我们为什么接受不了呢？就是因为有我执。平时，把“我”看得太重了，把“我”想得太好了，遭受诽谤、羞辱的时候，我执自然就会显露出来。若是在这样的对境当中能够把握住心态，能很快速地降服我执。——达真堪布《在批评和诽谤中获得成就的窍诀》🔗 网页链接
