- 微评：“道成肉身” 是基督教基本教义和信条之一。耶稣基督是三位一体中的第二位位格，即圣子，他与上帝是同一本体，与圣父同在，即上帝的圣道。因世人皆犯罪而无法自救，上帝遂差遣其独生爱子来到世间，以道通过童贞女马利亚由圣灵感孕，取得肉身而降世为人，作为救世主拯救世人，故称“道成肉身”。
每日读经：约翰福音1:14 道成了肉身、住在我们中间、充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光、正是父独生子的荣光。 1:15 约翰为他作见证、喊着说、这就是我曾说、那在我以后来的、反成了在我以前的．因他本来在我以前。 1:16 从他丰满的恩典里我们都领受了、而且恩上加恩。 - 每日读经：约翰福音1:14 道成了肉身、住在我们中间、充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光、正是父独生子的荣光。 1:15 约翰为他作见证、喊着说、这就是我曾说、那在我以后来的、反成了在我以前的．因他本来在我以前。 1:16 从他丰满的恩典里我们都领受了、而且恩上加恩。
- 2、每日读经:罗马书16:25 惟有 神能照我所传的福音、和所讲的耶稣基督、并照永古隐藏不言的奥秘、坚固你们的心。 16:26 这奥秘如今显明出来、而且按着永生 神的命、借众先知的书指示万国的民、使他们信服真道。 16:27 愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的 神、直到永远。阿们。
- 圣经民数记33：41-50读后感：接着昨天的话题，七小龄童有感：谦卑 以前年少轻狂，像大多数人都经历过的一样，眼里没谁。毁神、谤道、笑夫子，自我感觉良好。记得是2000年，几家人相约去泰山旅游，济南的朋友特热情，特意给我们安排了辆车，说先去曲阜看看。路上我还逗我哥们儿孟宪州，
圣经学习：民数记33：41-50注释：41 以色列人从何珥山起行，安营在撒摩拿。 撒摩拿。地理位置不详。参撒们山（士9:48）和撒们（诗68:14）。 42 从撒摩拿起行，安营在普嫩。 普嫩。见创36:41和代上1:52的比嫩。可能是同一地名的不同拼法。被认定为现在的费南（Feinan），展开全文 - 圣经学习：民数记33：41-50注释：41 以色列人从何珥山起行，安营在撒摩拿。 撒摩拿。地理位置不详。参撒们山（士9:48）和撒们（诗68:14）。 42 从撒摩拿起行，安营在普嫩。 普嫩。见创36:41和代上1:52的比嫩。可能是同一地名的不同拼法。被认定为现在的费南（Feinan），展开全文
- 2、每日读经:罗马书14:8 我们若活着、是为主而活.若死了、是为主而死.所以我们或活或死、总是主的人。 14:9 因此基督死了、又活了、为要作死人并活人的主。 14:10 你这个人、为甚么论断弟兄呢.又为甚么轻看弟兄呢.因我们都要站在 神的台前。
- 空气质量指数: 北京 (美使馆): 46 (空气质量优), 北京: 34 (空气质量优), 上海 (美领事馆): 95 (空气质量良好), 上海: 47 (空气质量优), 广州 (美领事馆): 119 (对低抵抗力人群有害), ...查看全文>>
- 2、罗马书11:3 『主阿、他们杀了你的先知、拆了你的祭坛、只剩下我一个人、他们还要寻索我的命。』 11:4 神的回话是怎么说的呢.他说、『我为自己留下七千人、是未曾向巴力屈膝的。』 11:5 如今也是这样、照着拣选的恩典还有所留的余数。 11:6 既是出于恩典、就不在乎行为.不然、恩典就不是恩典了。查看全文>>展开全文
- 2、圣经民数记28：26-31注释： 新素祭。参利23:16。这一天的主要特色就是掀新素祭。共由二个饼组成，叫做“献给耶和华的初熟之物”（利23:17）。这两张饼是用初熟的麦子做成的。与这两张饼同献的是七只公羊羔、一只公牛犊、两只公绵羊，两只公绵羊羔为平安祭，一只公山羊为赎罪祭（利23:18）。展开全文
- 9、圣经民数记28：16-25读后感：近半年一直在读她写得「罗马人的故事」，读到第十三本了，好！好就好在人家的细腻，通过文字、图片、考古发现、档案、碑帖、、、把事实一五一十地复述出来，再讲左、中、右的观点，当时的、现代的阐述、不同评价，最后谈谈自己的看法。当我们知道真相时，真理不言自明！展开全文
6、圣经民数记28:16-25注释: 25 第七日当有圣会,什么劳碌的工都不可做。” 参出13:6;利23:7,8。这个节期第一天和最后一天的要求是相同的。以上圣经学习内容,转载自福音中国 SDA圣经注释 感谢!查看全文>> - 5、圣经民数记28:16-25注释: 23 你们献这些,要在早晨常献的燔祭以外。 这些都是在献完每日的早祭以后在上午献上的。 24 一连七日,每日要照这例把馨香火祭的食物献给耶和华,是在常献的燔祭和同献的奠祭以外。 无酵节的每一天都要献上16-25节所列举的所有特殊供物,与月朔一样。查看全文>>展开全文
- 6、圣经民数记28:16-25注释: 25 第七日当有圣会,什么劳碌的工都不可做。” 参出13:6;利23:7,8。这个节期第一天和最后一天的要求是相同的。以上圣经学习内容,转载自福音中国 SDA圣经注释 感谢!查看全文>>
- 圣经学习：民数记24：18-25注释 18 他必得以东为基业，又得仇敌之地西珥为产业；以色列必行事勇敢。 他必得以东为基业。参诗60:8节。应验在大卫的时代（撒下8:14），但最终的应验要等到基督国度的建立（赛63:1-4）。 西珥。以东的古名（见创36:6,20注释）展开全文
- 北京空气质量指数(AQI)实时查询 78良(美使馆10月11日6时更新)
- 11、圣经学习:民数记19:1-6注释 牛膝草则是洁净的象征。朱红色象征着罪(赛1:18)。这三样东西都是预表基督的流血(见来9:13,14)。 以上圣经学习资料转载SDA圣经注释 感谢!转载只代表它的注释,非常有助于我的学习、领悟,不代表任何其它,也不代表我完全赞同它的观点。展开全文
- 5、圣经学习:民数记19:1-6注释 作为大祭司,亚伦不适合做此事来玷污自己,以致暂时无法履行圣职(第7节)。 营外。参出29:14;利4:12,21;16:27;来13:11,12。作为一种为不洁净而献的祭物,该祭牲应该在离圣所有一定距离的地方宰杀。 展开全文
- 北京空气质量指数(AQI)实时查询 211重度污染(美使馆10月7日7时更新) 温馨提示:应减少户外活动,外出时佩戴口罩,敏感人群应留在室内。
- 10、圣经学习：民数记17：1-13注释 犹太人相信当弥赛亚来的时候，这些物件将为以色列百姓重现。〜以上转载自马唐纳圣经注释 感谢！
- 7、圣经学习：民数记17：1-13注释 亚伦的杖说明复活之基督是神所拣选的祭司。亚伦的杖发芽的事预表着复活，由死而生。只有那些经历死而进入复活生命的人才能事奉神，如果你只知道宝血而不知道十字架，你就不能服事神。正如杏树是在春天首先开花的树，基督也是复活之人初熟的果子（林前一五20，23）。展开全文
中国痴迷于功与权的人多如牛毛，唯独缺王功权这样的人！这样的人，是我们民族夜空中的星光，也是真正的民族英雄和民族脊梁。真心祝愿功权兄认识耶和华上帝和耶稣基督，也愿上帝赐功权兄救恩、力量、智慧和公义，并且不因世上的恶与暴而改变心中的爱与善。
- 没有耶稣基督的信仰这一基石，一切就像光阴的故事里的歌词：＂过去的誓言就象那课本里缤纷的书签， 刻划着多少美丽的诗可是终究是一阵烟 ＂//@Linda昌: 说谎者只能证明是＂谎言之父＂魔鬼撒旦的跟从者！ //@腾晓东: 让人民讲真话，某些贪官的天就会塌下来了。//@顾海波 @海海哥 @陆继忠 @绕指柔儿 展开全文
【让人民讲真话，天不会塌下来！】在一个假话成风的环境中，说真话就像在说笑话。中国的假话已不仅成风，而且已经成灾！不说假话办不成大事，这不仅已成官场恶习，而且正在成为社会信条。社会的信任感越来越低下，社会的道德观越来越扭曲，社会的凝聚力越来越弱化，整个社会正离现代文明渐行渐远......
- 2、圣经民数记14：1-12读后感：却形容迦南有些勇猛战士，直立有七至九英尺高。两副来自公元前12世纪，体高七英尺左右的女性骸骨，（一英尺等于0.3048米）亦在外约旦的扎伊尔德叶遗址出土＂ 读完今天的圣经章节及注释，七小龄童有感：圣经中被大卫王打死的巨人歌利亚的家族可能由此而出，也难怪，展开全文
2、圣经学习：民数记14：1-12注释： 当探子向各自支派的首领述说他们的怀疑时，坏消息传遍了全营。 2 以色列众人向摩西、亚伦发怨言；全会众对他们说：“巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。 - 5、圣经民数记13：25-33读后感：准备在古罗马捞一票，过个好年。第一次迎战日耳曼辛布里部落的的罗马军团北路军，竟然不战而败，弃甲而逃。原因不是别的，是吓得。古罗马人身材普遍矮小，在与高卢人（凯尔特人）的战争中，就受尽了当时生活在法国、荷兰、比利时一带的高卢勇士的奚落，
5、圣经学习：民数记13：25-33注释 赫人。一个强大帝国的臣民（见创10:15注释）。 耶布斯人。一个住在耶路撒冷附近的弱小民族，后来被大卫所征服（撒下5:6；见创10:16注释）。 亚摩利人。原先是强大的民族，出没于申1:19,44所说的山区和其他地方（见创10:16注释）。 - 圣经民数记13：17-24读后感：读完今天的圣经及注释，七小龄童有感：根据圣经背景注释，＂探查的范围 寻的旷野是称为内盖夫（和合本：＂南地＂）的地带。它是迦南地的南界。利合经常被认为是巴拉特伯利合遗址。。。这几个参照点显示探子探查了约旦河和地中海之间，整个南北全长三百五十英里的地区。展开全文
圣经学习：民数记13：17-24 17 摩西打发他们去窥探迦南地，说：“你们从南地上山地去， 从南地。直译为“进入尼革”，即巴勒斯坦南部地区（见创12:9注释）。探子实际上是从加低斯向北到“南地”去的。该词源于一个表示“干”或“焦”的词根，通常指巴勒斯坦南部边境的荒漠地区。 - 圣经民数记9：15-23读后感：读完今天的圣经章节及注释，七小龄童有感：＂云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在哪里安营。。。＂以色列人在旷野中行进，没有看北斗七星，也没有听哪位仙人指路，白天云柱，晚上火柱，随上帝的旨意移动，引领、保护着他们。
圣经学习：民数记9：15-23 15立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。 法柜的帐幕。参民17:7,8；18:2；代下24:6。有译本为“见证的帐幕”，“会众的帐幕”或“会幕”。 - 圣经民数记8：15-26读后感：读完今早的圣经章节及注释，七小龄童有感：利未人＂到了五十岁要停工退休，不再办事。＂ 哇！五十！这可是发生在公元前1400多年，关于利未人的＂退休制度＂，神的晓谕！很早的时候，就听到这么一句话，＂一切的良善都出于神！＂当时，姑妄听之，大不以为然。一切的？展开全文
7、圣经学习：民数记8：15-26 25岁至50岁的利未人要担负帐幕崇事的责任。到了50岁，他就摆脱了这些责任。但他仍有权自愿在圣所崇事中做一些次要的事情，作为一种荣誉。不要违背他意愿逼他退休。 25 到了五十岁要停工退任，不再办事， - 2、查经：利未记24：3在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨，必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。代下13：11每日早晚向耶和华献燔祭，烧美香，又在精金的桌子上摆陈设饼；又有金灯台和灯盏，每晚点起，因为我们遵守耶和华我们神的命，唯有你们离弃了他。
2、圣经学习：民数记8：1-14 3 亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。 见出27:21；30:8；利24:3,2；代下13:11。 4 这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。 - 查经：创世纪3：9耶和华神呼唤那人，对他说：＂你在哪里？＂17：1亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：＂我是全能的神，你当在我面前作完全人，出埃及记25：22我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
4、圣经学习：民数记7：84-89 人们可以听见耶和华与摩西说的声音，就象祂当初在伊甸园与亚当夏娃说话（创3:9），和在帐棚口与亚伯兰说话（创17:1）那样。但这时只有摩西可以进入帐幕聆听上帝的信息。显然连亚伦也不能进去（见出25:22；40:33,34；利16:2）。~以上转自福音中国 SDA圣经注释 感谢！
