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广州阿九

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    //@社科院杨团: //@公民郭虹: 陆老师给我说过:不懂农村农民,就不懂中国。农村的未来,看来城乡统筹走得通。社会建设就是要靠社会组织,合作化是对的,但不能政府管,要看农民自己愿意怎么合作,政府支持就行了。
    温铁军在陆学艺学术思想研讨会上说,陆老晚年转而研究中国社会阶层是非常有远见的,小农是小资产阶级,他的盼望是维持和升等成小老板。这就是小资变中资。农民不愿意进城市长期当工人。政府要农民进城,做职业工人,问过农民了吗?
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    中午冒昧拜访志鹏兄@张志鹏老师 ,感谢接待,果真是有缘千里来相会啊!相谈甚欢,感谢指点,望有机会再聚,聊聊人生和宗教经济学!
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    抵达南京,这次从准备到出发,波折多多。虽说十年前来过,这次赴京赶考的心情会比到上海激动。毕竟六朝古都,既有石头城、金陵、建业的绮丽繁华,亦承建康之耻屠城之恨。既是商女犹唱后庭花的舞台,又是草莽英雄夺天下的据点。哦,差点忘了,这里还有中国乔丹和永当老二的南钢和舜天。值得了解的城市。
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    【正能量?】“正能量”充斥各处,看到心里就打冷颤。要不跟打了吗啡似的人有多大胆地有多大产雄赳赳地奔赴新时代,要不就跟干露露似的,她说她的内心足够强大,法海和全世界你不懂爱,只有我很正能量;要不跟此地无银三百两似的,不就被老板骂了吗,还正能量。窃以为,真诚和自己内心对话,足矣。
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    【笔记:宗教市场论的社会学解读】宗教市场论:宗教组织向大众兜售信仰产品,艾纳孔比喻“皈依宗教如同买股票”;国家权力垄断市场的神圣资源导致自由市场成为“计划经济”,形成“国教”,导致体制内外两种宗教格局(类似杨凤岗“三色市场说”),削弱了教会组织、神职人员、教众的积极性。(续)
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