- 刘亚洲在人民日报强调“党性”http://t.cn/zHLu8lO，说相信党性要如基督徒相信上帝，几十年来，党性使用频率越来越高，分量却不断走低，因失去信仰。他把49年建国与摩西带以色列出埃及相提并论。通往奴役之路却和出埃及相提并论，实在荒唐。国家主义和民族主义之后，党性会成为新的偶像代名词吗？展开全文
- 被微博屏蔽
老婆准予我前去散步的前提：不准带相机，万一警察动手时活动灵活；她要陪同我去。最应该理直气壮去表达不同意PX来昆明的，最不应该恐惧的，是老百姓！什么发展、收入、美好未来、国家战略全部是扯淡：造城清澈滇池重度污染的官员，有谁被问责吗？发展民生才应是国家战略！大阵势我都经历过，散步何惧？展开全文 - 还记得08年512之后的那个主日，我上午在恩福教会，下午在秋雨之福讲道，都遇到余震。我站着讲道没太注意，坐着的感觉明显。会后秋雨之福的一个姊妹给我说当时下意识想跑，但看大家都没动，不好意思跑，聚完会觉得好喜乐。___送给四川预备明天主日崇拜的弟兄姊妹 我在:🔗 网页链接
- 古典宽容观是我不同意你所说的，但我誓死捍卫你说的自由；其背景和前提是肯定真理的存在，因此言说是有意义的。而新宽容观下，只要你说有真理，人们就说你不宽容，唯一能被接受的价值就是宽容。其后果是价值虚无主义，一切价值的言说都没了意义。卡森的《宽容的不宽容》对公共社会和基督徒都很重要。
- 牧师不用打卡，但是他们应该在清晨早起，准时工作，仿佛神向他们吹哨一般（威尔斯比）。与传道同道共勉。周六是休息日，但不是属灵的打烊日。
- @张大军10 良心自由是清教徒对人类的重大贡献，良心自由成为其他诸种自由的精神基础。良心是人作为一种存在物的最深层的意念与心思，这种意念和心思的自由为各种其他自由提供了精神和心灵上的源动力。它同时也表明，自由首先不是身体上的，也不是智力上的，而是精神和灵性上的。
