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- 发表了博文 《焰口召请文——苏东坡》 - 焰口召请文——苏东坡 南无本师释迦牟尼佛。 南无阿弥陀佛。 南无地藏王菩萨。 一心召请。 累朝帝主，历代侯王。九重殿阙高居，万里山河独据。 西来战舰，千年 🔗 网页链接
- 回复@喝水好幸福: 好好修行，不要害怕，多诵药师经，也许病会很快痊愈的，有很多人生这个病就期待着换肾，他们没有接触佛教，不知道若真能静下心来好好修行，看看中医，很可能就痊愈了，奇迹也经常发生，师兄的坚强乐观让我很钦佩，每个人来这世界的使命都不同，也许师兄的病就是一种示现呢，加油！
修行：要修才行，不修不行，修了更行，故名修行。修行就是修改行为，包括身体举措、语言表达、意识活动。当这些身口意行为出现偏差或发生故障时，及时修改非常必要。否则如溺水人越陷越深，终将丧失法身慧命，岂不可惜!但在三业清净时，则无需修行，本性天然不假造作，故大修行人是：无修无整无散乱。 - 妙湛总持不动尊，首楞严王世希有。销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身。愿今得果成宝王，还度如是恒沙众。将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。
- 今天要去小朋友幼儿园组织的春游，一天的时间，下午管理师兄 @王者风真 @三尺倪童 有空就上二麦 ，我一麦还是会播放佛号，南无阿弥陀佛，感恩合十。昨晚静海师父在468802讲课，有法师来听课撑场，我咋没给加点权限呢？晕
- 王者风真:这就是从部分违规建筑的被拆迁转变为寺僧的全部被驱离。因为现在被列入拆迁范围的建筑主要是僧人们宿舍和食堂，这是他们坚守寺院的物质载体，是他们生命延续的保障，没有了僧舍、浴室、卫生间、和斋堂，就意味着他们将不能再在寺院里生存了 这种被忽视的转变却正是决定问题性质的关键（引)
【李利安 详解兴教寺拆迁问题性质微妙转变真相】面对社会舆论的巨大压力，4月11日有关方面出示了经过紧急调整后的拆除清单，很多重要殿堂从被拆转变为可继续存在，保留下来的一些建筑被改作申遗办公室等，僧人要全部被驱离。僧寺分离，这种被忽视的转变正是决定问题性质的关键。🔗 网页链接 - 在法幢倒正法灭时，世尊的舍利会变成琉璃宝珠和曼陀罗花等天界之花，在上至阿迦尼吒天中演出微妙法音，诸花于虚空中又变为种种珍宝如雨而下，遍满娑婆世界，令人民安乐。当世间再起刀兵劫时，世尊舍利又做如此变化，调化了无量无边众生。这就是佛陀用舍利对人间的最后施舍。 南无本师释迦牟尼佛！
- 发表了博文 《若有缘见到此图，一切罪业全部净除！佩戴在身，可挡横死！》 - 视频: 不動佛心咒-大寶法王噶瑪巴念誦 www.huigui.org 🔗 网页链接 🔗 网页链接
- 发表了博文 《世纪经 龙鸟品（长阿含经卷十九） 曼陀罗敬诵 梵云间音乐》 - 世纪经 龙鸟品（长阿含经卷十九） 曼陀罗敬诵 梵云间音乐 世纪经 龙鸟品 佛告比丘。有四种龙。何等为四。一者卵生 🔗 网页链接
- 世纪经 阿须伦品（长阿含经卷二十）曼陀罗敬诵 梵云间音乐 愿诵闻功德，普及于法界， 我等与众生，皆共成佛道 🔗 网页链接 (来 @土豆网 关注我 🔗 网页链接 )
- 发表了博文 《长阿含经（卷十五2）究罗檀头经——曼陀罗敬诵 梵云间音乐》 - 长阿含经（卷十五2)究罗檀头经——曼陀罗敬诵 梵云间音乐 究罗檀头经第二十三 如是我闻。 一时。佛在俱萨罗国。与 🔗 网页链接
- 楞严经因是如来开示真如本性之圆顿大经，故已超越“藏通别”教之三乘分别，而以万法皆“本如来藏妙真如性”，而会三乘于一乘圆教，是故暗示此等大阿罗汉本身实亦是菩萨示现，并藉此以默示本经“真如一相”之深旨。
@新浪佛学 【咨询】楞严经因是如来开示真如本性之圆顿大经，故已超越“藏通别”教之三乘分别，而以万法皆“本如来藏妙真如性”，而会三乘于一乘圆教，是故暗示此等大阿罗汉本身实亦是菩萨示现，并藉此以默示本经“真如一相”之深旨。
