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- //@經禮堂: 理這個詞的理學用法至少可以追溯到《淮南子》，本不是儒家特有。所以佛家也用，百姓也用。理也許是天理，但造反是天理嗎？且共產黨的道德來自新教或東正教背景，根本不需要中國。公社乃是西洋中世紀傳統的延續，而不是中國會社鄉約傳統，其組織結構、觀念也完全不同。
毛泽东与儒家在根本道德哲学上是一致的，反孔但他从未脱离这个传统道德体系，造反有理之理者，天理也。 - //@羿述: 只有君子才可以称之为君。毛别说小人，连一个好人都算不上，为达目的不择手段，他及其继任者对中国造成了深重的灾难，其破坏程度不亚于蒙元满清。残贼之人，谓之一夫。
刘小枫：今天宪政的最大难题是如何评价毛泽东http://t.cn/zTs2SA6宪政最大的难题就是如何评价毛泽东，实际上毛泽是中国学界和中国历史上的大问题，问题就在于，谁是中国现代的国父？从孙中山、蒋介石、毛泽东中考虑，蒋介石已经被开出去了，那我们说是孙中山接着毛泽东，孙中山比起毛泽东差十万八千里展开全文
- //@藎仁: 經禮堂先生說一句“你若有本事出家都可以”，就有“沒本事”的人出言不遜來罵人，又說出家需要本科文憑——請問要求文憑的寺院有多少？不要求的是多少？這種邏輯，就如同“有單位要求文憑，我沒有，所以只好啃老，不上班”——難道你不會去找不需要文憑的工作來做？自己沒本事，所以多怨望。展开全文
大家要明白，我們的身上都是打著父母的烙印的。你的弱點確實來自父母，但你的骨子裡的優勢，也無不來自父母。如果你埋怨父母，那原因，拋去一切粉飾，實質只有一個：就是你不能自立，你還不知道自己的優勢。
