弟子问达摩：“如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人？”达摩笑答：有四种境界，你可体会其中妙趣。首先，要把自己当成别人，此是“无我”；再之，要把别人当成自己，这是“慈悲”；而后，要把别人当成别人，此是“智慧”；最后，要把自己当成自己，这是“自在”。
【五特权取消解决民生问题】：①取消交通管制，让官员感受堵车之苦才能真正治堵；②取消食品特供，让官员品尝有毒食品才有食品安全；③取消公务员福利分房，让官员体会买房难，民众才能安居乐业；④取消公车消费，官员才知油价之高养车之难；⑤取消高干特护病房，官员才知看病难、看病贵。 北大教授李玲：我们的干部特别是高级干部，他们享受的是免费医疗，恰恰是他们中的一些人不愿意给老百姓免费医疗。———— 中国还有这样敢说真话、有良知的知识分子。必须顶！[赞]
老外来中国的新发现，一个充满矛盾和纠结的国度：这个以含蓄著称的民族，却有世界上最奔放的新一代，认识几分钟就牵手拥抱，谈婚论嫁；这里有世界上最多的贫困人口，却到处是炫富广告，即将成为世界上最大的奢侈品消费国；这是一个充满机会的国度，但也是一个输出移民最多的国度。（@李光斗 ） - 不是人民要他亡，得人心，未必得好报。 //@朱其在这里: 人民最终都将是被利用的对象。 //@汶金让: 人民群众将是最终的胜利者！[心]
- ＂居上位而不娇，在下为而不忧，故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。＂看来人家比尔盖茨的处世思想与咱孔老夫子的也大同耶。
突然明白比尔盖茨为什么喜欢这只鸟，飞起来的感觉真好，但时常又害怕掉下来，所以当他看到这只鸟时，想到做只呆鸟挺好，呆呆地看着别的鸟都在干什么想什么⋯⋯
- 《艺术史的终结》埃尔苇.菲舍尔著：在形式主义以后,艺术的自律真正发展到了它的“纯粹化状态”，艺术和艺术史学科都失去了向前发展的可能性，惟有从别的领域吸取营养才能保持生机。艺术与艺术史以后的的发展将于完善它们自身无关，也不会再彼此互为依据。
- 黄慎的人物画有很深厚的写实基础。此图中的仕女衣纹线条劲利而带方折，节奏感很强。仕女携琴而行，呈猛然回首之态。由于体态的转动，前胸、腰及臂部处处显露得体，呈现了曲线美。仕女头发破笔簇写，衣纹流动顿挫，笔法潇洒犹如草书。仕女动态逗人，疲惫哀怨，生活的艰辛全部都涌现在她漠然的脸上。
