- 台湾目前的问题，我觉得双方都有占理的方面，也各有不占理的方面。节制，是政治活动中特别难以做到的美德，民主其实就是用规则来具体规范可操作的节制，分歧的双方有一方率先突破规则，就可能导致另一方效仿破坏规则，于是规则崩溃。故民主的有效运行从来离不开自律的公民美德。
- 服贸风波反映的问题：1.大国胁迫下的生存需要有远见卓识的大政治家，台湾没有；2.精英人物对国家的责任在任何时代都是首要的，应该尽可能跳出党派之私，台湾没有；3.依靠学生运动解决问题是公民社会无力的表现，说明中年人普遍缺乏对国家未来的责任感；4.民主的条件其实是苛刻的。
- 1787年夏天，代表们在联邦宪法上签字时，华盛顿富兰克林等国父们对宪法能运行多久都没信心，悲观地预言将来人民厌倦了自由，专制就会卷土重来，认为这是共和国的宿命。美国幸运避劫，但其他大量国家在民主化进程中反反复复却是常事。成败通常取决于公民社会的成熟度及非暴力能力。
- 昨天有朋友问我对平度最新暴行的看法。我没啥特别看法，尤其对于公共暴力，我向来倡导正当防卫或正当复仇。自有人类历史以来，全球任何国家的法律（朝鲜若有法律也包括它）都不可能公然否定正当防卫。当一个国家没有公正的法庭时，除了正当防卫还有点对点责罚相当的正当复仇。
- 被微博屏蔽服贸协定台湾方面断断不可通过。想想十年前中国加入世贸组织后，垬给世界带去了什么？败坏全世界的规则。全球都难以抵挡的东西，台湾何以认为自己就有能耐消化？之外，还有比败坏规则更可怕的，就是台湾大陆化。占据立法院的行为我十分不赞同，但确实兔子逼急了也咬人我是理解的。
- 关于台湾问题，推荐一个微博@杨国栋CESL 。国栋君长期研究选举权以及宪政体制问题，对台湾的前世今生诸多政治事件来龙去脉都很捻熟，他的观点和结论我未必都赞成，但他是我经常必须学习的专家——他曾多次指出我的错误，使我得益良多。有研究才发言是国栋君给公共领域的榜样贡献。
- 被微博屏蔽看刚刚去世的翻译家傅惟慈先生的晚年自述，真是叫人不知道该说什么好。古人的笔记里，有些人也许一生中会有短暂的政治恐怖时期，但很少人会像这一个甲子以来的国人一样，连续几十年抽风式政治恐怖。史家都说乾隆朝文字狱多，但跟垬比几乎可以算没有了。
- “为了自由，我们才服从法律。”这句法谚隐含了对法律的合法性和正当性要求。服从法律是为了成为自由人而不是成为奴隶，所以服从不是目的，自由才是目的。当法律成为剥夺自由的工具和利器时，它在良知上自然失效。为了自由，这时不但不该服从法律，还应该公然反对旨在奴役的法律。
