- 世间万物有阴阳，政治领域也类似，赝品大国什么都能山寨。百年前的转型花了40年转到地狱模式，除了国际环境险恶，还因历史权柄的掌握者无识见无德性，以呼啸百应的历史躁狂症将自由民主宪政共和堕落成奴役民粹极权僭政带给这国。今日中国再次面临转型，依然需要警惕历史躁狂症者。
- 被微博屏蔽在一些民粹主义者嘴里，人民全都是天使，只有统治者才是恶魔，说得好像统治者都是天上掉下来不是人民中长出来似的。朽恶之统治者该批判，正如朽恶的制度该被革命，人民中的邪恶行径同样应该反对。先前谄媚人民的几乎都是后来残害人民的。蟊贼东不也在天安门上喊过人民万岁吗？
- 被微博屏蔽从五四到榴嗣的路其实不远。当年的警察对学生礼敬有加，甚至下跪求饶，学生照样烧楼打人，70年后乾坤倒转，饶是你学生处处理性得体，依然血溅广场。人也好族群也罢，好运气都会有总量限度，从辛亥到1931的20年，这国的运气已够好，可这民族就喜欢作，把好运全都挥霍光才称心如意。
- 虽从广义看，我也算个“革命”派，但一直认为能否容忍改良派是鉴别革命派真伪的标准之一。我对那种动辄抓特务动辄搞肃反试图让革命阵营纯净如洗的列匪帮做派极度厌恶。观点不同尽可争论，但人身攻击不是争论。反对对象应当尽可能限于暴政及其爪牙，不该随意扩大，不然便是在野垬。
- 被微博屏蔽[蔽后重贴] 新文化运动要早得多，不能把五四跟它混为一谈。新文化运动被垬强行跟五四混为一谈，是暴发户修家谱，既是给自己脸上贴金，也是对五四民粹之祸的转嫁。
- 被微博屏蔽五四没什么值得纪念的，只有值得反省的。将一个烧楼打人践踏法治的日子设为青年节，实在是对血性的侮辱，对自由和民主精神的羞辱。
- 被微博屏蔽｛蔽后四贴｝五四，反省日。以愛国之名烧楼打人，当时除了如梁漱溟先生等極少數人提出审判以明是非特赦以护愛国情的主张之外，举国或支持或默认，将烧楼打人的暴徒奉为英雄。这仿佛某种隐喻，百年民粹大潮从此开闸，垬从崛起到僭政暴政都可能与这一事件存在血脉联系。垬是国人蔑视法治的报应。
- 被微博屏蔽｛蔽后三贴｝五四，反省日。以愛国之名烧楼打人，当时除了如梁漱溟先生等極少數人提出审判以明是非特赦以护愛国情的主张之外，举国或支持或默认，将烧楼打人的暴徒奉为英雄。这仿佛某种隐喻，百年民粹大潮从此开闸，垬从崛起到僭政暴政都可能与这一事件存在血脉联系。垬是国人蔑视法治的报应。
- 被微博屏蔽五四，反省日。以愛国之名烧楼打人，当时除了如梁漱溟先生等極少數人提出审判以明是非特赦以护愛国情的主张之外，举国或支持或默认，将烧楼打人的暴徒奉为英雄。这仿佛某种隐喻，百年民粹大潮从此开闸，垬从崛起到僭政暴政都可能与这一事件存在血脉联系。垬是国人蔑视法治的报应。
- 幼稚和单纯很容易混淆。单纯是历经各种人性面相后，经理性和情感的辨析过滤，作出看似简单的伦理选择：即对善的选择和坚守；而幼稚则是因为无知而是非不分，选择混乱。举一例子说明，曾有人提醒茅于轼先生注意接近他的人里有官府卧底，茅老说，我不猜，成本太高了。这就是单纯。
- 各国转型史中有不少民间社会因官府卧底内讧的案例，应对它需要方法。一要区分正常批评与恶意分化，二要对恶意分化行为者不作卧底怀疑（因行为者可能只是蠢），三对待构陷诬蔑等恶意行为只须揭露，无需具体到人的揪认和对骂，否则一旦因此划派混战就帮助官府达到了内讧分化的目的。
- 历史上现实中为什么有那么多荒唐透顶的谎言信众如潮？因为谎言扯到登峰造极的高度，会脱离地球引力升格为神谕——只有神谕才有资格看上去就像谎言，虽然并非所有谎言都能冒充神谕，但信众无需逻辑。只有荒谬绝伦的骗子才会被赐予神位，被揭穿的骗子是因为他们格局太小。
- 被微博屏蔽【蔽后重贴】账号注册现已过于麻烦，身份验证不让过，没发几条之后就无法继续使用网页发独立和转发帖，所以我曾说随时可能暂停转世。但在朝垬灭账号，在野垬栽赃构陷羞辱谩骂（正常批评是公民社会内生性民主所必需，但人身攻击不是批评），都想把我赶走，既然如此，那我还是多呆一阵子吧[哈哈]
- “不能把这个世界拱手让给我们鄙视的人。”——安.兰德（《阿特拉斯耸耸肩》里的原话还要长））
- 被微博屏蔽账号注册现已过于麻烦，身份验证不让过，没发几条之后就无法继续使用网页发独立和转发帖，所以我曾说随时可能暂停转世。但在朝垬灭账号，在野垬栽赃构陷羞辱谩骂（正常批评是公民社会内生性民主所必需，但人身攻击不是批评），都想把我赶走，既然如此，那我还是多呆一阵子吧[哈哈]
