- //@刘根勤: 罪无可恕。////@朱毅-泽木: 打老师算个屁啊～广西流行吃老师，一学校红卫兵把校长及一老师一个煮了吃，一个烤了吃，若干年后，这帮畜生回忆起来说：还是烤的好吃。//@信力建: 不论是有意无意，文革中 伤害过人的人，都要出来道歉，以便死后心安。//@张发财: 我妈说67年开始有批老师风气，展开全文
当年号召打老师，现在忏悔的。我妈说知道忏悔的，那还勉强算个人。我说形势所迫，不能不打。我娘说：“我跟你爹从没碰过一个我俩老师，做人要讲良心。”继续说：“60了是吧？想儿孙平安了是吧？知道自己快死了？想道个歉让自己走的无愧吧？呸” 【商界再无王功权】王功权或是中国最有情怀的商人之一：感性的时候，他喜欢诗词，为爱“私奔”，裁员时会落泪，也曾立刻飞到美国看望情绪不高的女儿；理性的时候，他关注社会转型问题，积极投身公盟工作，当商业不再值得留恋，他果断选择退出……🔗 网页链接
[蜡烛][蜡烛][蜡烛]维公元二O一三年九月九日，岁在壬辰年八月初五日，谨以香帛牲醴之仪，昭告于天地：呜呼！建政六十余年，屈死于M魔血腥建政时数百万乡坤；“人民公社”中三千万饿殍；“文化大革命”百万冤魂...呜呼！大荒人物，国之栋梁！M魔虐杀，不幸早夭！呜呼痛哉！伏惟尚飨！呜呼哀哉！展开全文 父亲的遗书令我悲痛欲绝！你们在谋害我父亲！我已经不冷静了，父亲要是有个三长两短，我跟你们拼命！！！
- 張覺人《丹藥本草》，陳藏器曰：赤銅屑主傷寒，能焊人骨及六畜有損者。細研酒服，直入骨損處，六畜死後，取骨視之，猶有焊痕可驗，打熟銅不可驗。又唐慎微引《朝野佥載》云：定州崔務墮馬折足，醫者取銅末和酒服遂瘥，及亡後十年改葬，視其脛骨處猶有銅束之也。
真无聊，问个问题，你最近读的一本书是什么？我正在读《唐女诗人集三种》薛涛部分，背首诗→ 霜规不让黄金色，圆质仍含御史香。 何处同声情最异，临川太守谢家郎。 - //@上古真人: 所谓“胶于定法”，就是只看到了“干支纪年”的表面意思，没有看到干支内涵的“从、逆、淫、郁、胜、复、太过、不足之变，其发皆不同”，故认为“其术皆不验”。只有懂得“当时当处之候，随数里之间，但气候不同而所应全异”三因制宜，才能知道“随其所变，疫疠应之”的道理。关键在于识展开全文
#沈括# 今人不知所用，而胶于定法，故其术皆不验。假令厥阴用事，其气多风，民病湿泄，岂溥天之下皆多风，溥天之民皆病湿泄邪？至于一邑之间，而旸雨有不同者，此气运安在？欲无不谬，不可得也。大凡物理有常、有变。运气所主者，常也；异夫所主者，皆变也。常则如本气，变则无所不至，而各有所占。 - 回复@四海項淵游: 時間也要規範化嘛 教育部的教師節 //@四海項淵游: 慕朵生愚蠢是出了名的，你不要和他计较。上次写个口水诗被人笑话，还搬出修辞立其诚来文饰。你跟他计较未免失了身份。//@鑄劍廬主: 真是可笑,以夫子誕辰為中國教師節還要用西方人推算的日期,再按西洋人的日期的陰曆真是滑稽 //@里仁书生 展开全文
【喜讯：教育部原则上同意以孔子诞辰为中国教师节】凌孜等11位委员：你们提出的“关于以孔子诞辰日为‘中华教师节’的提案”现答复如下：你们提出的将现行教师节的日期改为孔子诞辰日，即9月28日的建议，具有积极意义。 🔗 网页链接 @儒生任重 @陈明原道 @秋风论道 【多年呼吁，终见成效？】 - 維新變法，即新史學萌孳之始。如其說歷史以歷代掌故，沿革得失為主，標櫫君史、民史之別，視史記為一家言而不徒作史讀，贊范蔚宗而病班書，以為鄭夾漈為史才之最，小視清人考訂，下開古史辨之風氣等⋯ @廬州凌文山 @鑄劍廬主 @白雁橫天如箭叫
- 讀徐仁鑄《輶軒今語》，發現新史學萌孳當在光緒年間。徐書＂史學以民間風俗為要義＂條，以為＂中國正史僅記一姓，所以經營天下，保守疆土之術，及其臣僕翼戴褒榮之陳跡，而民間之事，悉置不記載，然不過十七姓家譜耳，安得謂之史哉！＂是梁氏所說之本。@廬州凌文山 @鑄劍廬主 @白雁橫天如箭叫
