- 一定要将上师所授之法实践到自己的修持上，让法融入到自相续中，让自己产生觉受，这才是真实的修持。——大宝法王噶玛巴《百段引导文》
一定要将上师所授之法实践到自己的修持上，让法融入到自相续中，让自己产生觉受，这才是真实的修持。并不是说，闭上眼，坐在那里摇铃摇鼓，在那里摆个架势，加持和觉受就会突然从天降临。——大宝法王噶玛巴《百段引导文》
- “戒”在，正法就在。戒法是佛教中任何乘的共同学处，是佛教的基础。
“戒”在，正法就在。戒法是佛教中任何乘的共同学处，是佛教的基础。无漏的戒增上，“定”由此而得。“定”学是各宗各派都要学的，念佛法门的“定”就是念兹在兹。印光大师说：“客路溪山任彼恋，自家风光有谁争？”这句也诠释了“定”。
- 宝髻如来护生咒 应是：唵wèng 缚wá悉xī波bō罗luó摩mó尼ní 莎suō诃hē字【第三个字 是 “悉”】
【护生咒语】爱护生命的人，应当常称诵‘宝胜如来’的名号，书写‘护生陀罗尼’咒，将之沉到河海等水中，则所有的虫都能够往生善道。咒语是：唵 缚惑波罗摩尼 莎诃。 #海涛法师#
- 对心性顽强、造作大恶业的愚痴众生， 他们因为无明而身不由己造作恶业， 未来会领受大苦果，我们更要特别对他们生起慈悲心。 ~ 大宝法王噶玛巴
我们对正在受苦难的众生，没有衣食、 也没有依怙主的众生，要生起慈悲心； 但是对心性顽强、造作大恶业的愚痴众生， 他们因为无明而身不由己造作恶业， 未来会领受大苦果，我们更要特别对他们生起慈悲心。 ~ 大宝法王噶玛巴
常常夜深人静的时候，自己都舍不得睡觉，因为没人来打扰，也没有人来关门，万籁俱寂，天上寒星闪闪，月光皎洁。这时，唯有潺潺的流水声，显得夜空更加宁静。很感恩，感恩有这方空间，要好好地去思维，诚心祈祷诸佛菩萨。
修持，一定要随顺上师的心愿，满上师的意愿，要随顺［上师］的意愿，去作修持，而非随顺［自己］的心意。随行上师身口意三门的功德，自己如理如法的去行持，有朝一日，当自己烦恼及所知障生起时，自然而然可以对治烦恼，果真如此，自心中才会产生上师的功德和加持，也才会和上师相应。 ---- 大宝法王展开全文
- 都摄六根净念相继_慧普：博文 《称念观音菩萨，即能远离淫欲的道理很深！益西彭措堪布【若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴🔗 网页链接
发表了博文 《称念观音菩萨，即能远离淫欲的道理很深！益西彭措堪布》 - 称念观音菩萨，即能远离淫欲的道理很深！益西彭措堪布 【若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观 🔗 网页链接
