- 伤心事，未免会有失望与怀疑，但当复活的主与我们同在时，我们就会充满平安，喜乐与希望，这就是信仰生命之宝贵。不管如何，凡与复活的主一旦相遇、接触、同行，便有知足感恩，与满有喜乐平安的生活，与基督相遇的那时刻，苦境也会变成天堂，愿我们都能与复活的主相遇，愿主永远与我们同在！阿门！
- 真理中间与人同在。信、望、爱是信徒生命中三种基本的美德，也是得着丰盛生命的首要条件。＂其中最大的是爱＂因爱是凡事相信、凡事盼望的根源。信和望是属人的特质，爱是属神的特质，爱是由信达于望的桥梁。愿我们每个基督徒都能常存信、望、爱，使我们在这地上发出天上的光辉，活出美好的见证！阿门！
- 时，只要想到我们有神的帮助，谁能敌挡我们呢？因天上地下没有任何权势能抵挡神的手。假使我们知道 神作我们的保护者，我们就不必惧怕任何灾害。若我们能单单依靠 神，并完全信靠于 神的保守，就不会有任何一种惊怕可以叫我们绝望。我们虽常会有战兢，但我们不会完全丧胆。感谢主！有神同在，我们就能展开全文
- 「摩5：11-24」：＂我厌恶你们的节期，也不喜悦你们的严肃会。你们虽然向我献燔祭和素祭，我却不悦纳；也不顾你们用肥畜献的平安祭。要使你们歌唱的声音远离我，因为我不听你们弹琴的响声，惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。＂这段经文是耶和华神借先知阿摩司，针对当时以色列人的生活、道德与属展开全文
- 「路24：13-17，30-32」：＂正当那日，门徒中有两个人往一个村子去，这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有二十五里。他们彼此谈论所遇见的这一切事。正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行。只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。 耶稣对他们说：你们走路彼此谈论的是什么事呢？他们就站住，脸上展开全文
- 发表了博文 《＜要成为合主用的器皿＞》 - ＜要成为合主用的器皿＞ 读经「提后2：21」：＂人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。＂「罗9：23」：＂又要将他 🔗 网页链接
- 「彼前1：22」＂你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱＂从这节经文让我们看到，当我们信耶稣顺从真理，成为基督徒后，神已经洁净了我们，我们可以真正地爱弟兄，而不是虚假的。因为圣灵给予我们能力，以致我们可以去爱。就如经上说：＂就当从心里彼此切实相展开全文
- 器。可今天有许多基督徒被超自然的神跡所迷惑，以为出于神的才能行神跡，殊不知邪灵也能行超自然的事。魔鬼的诡计是叫不信的人对真道什么都不信，而叫信的人对真假道理甚么都信，结果两者都上了牠的当。要知道万物的结局近了。愿我们都能信靠我们的主耶稣，分辩一切的异端，谨慎自守，警醒祷告！阿门！
- 不是出于对神的专一顺服，单单外表＂虔敬＂例如：去教会做礼拜，担任教会职务，奉献钱财等，这是不够的。神喜欢我们听祂的话。神所在乎的是我们这个＂人＂更胜于我们所做的＂事＂。因此，我们的生命必须先被主更新、成为合神心意，才可能有讨主喜悦的事奉。今天有很多人为主作了许多美好的工作。
- 「撒上15:22 」：＂撒母耳说，耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭。顺从胜于公羊的脂油。＂从这节经文中让我们看到，神虽然喜欢人献祭，但是神更看重的是献祭的人，是不是一个听从神的话的人。如果一个人的内心没有真正的悔改，没有真心爱神，献祭就是虚仪。如果我们行事展开全文
- 「林前6：12」＂凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论那一件，我总不受他的辖制。＂这节经文告诉我们基督徒两个生活为人的重要原则。第一要求有属灵的益处。第二不可成为嗜好被辖制。所以凡不能叫我们的灵命得着造就，又会养成嗜好而捆绑我们的，都不可去作。＂但不都有益处＂我们什么事展开全文
- 「加5：17」：＂因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争；这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。＂这节经文所写的就是我们基督徒的生命光景。“情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争”象这样的争战，在我们信徒里面每天都有，因为我们的老旧人还在，所以我们心里还时常会有罪恶的冲动和念头。另外，这两展开全文
- 君王和祭司合而为一，既是掌权又是圣洁，既有荣耀又有慈怜，既有能力又有生命的供应。这一个事实，乃是我们的安慰和保障，我们还惧怕甚么呢？我们有了这样的一位大祭司，也就有了通往天上的梯子，天上各样属灵的福气也都是我们的，我们只管坦然就近祂，享受祂的服事。感谢赞美主！阿门！
- 高天，地上所有消极的人事物都在祂的脚下，因此祂能使我们蒙恩惠作随时的帮助。只要我们持定祂，就能得着属天生命的供应。主耶稣在地上已经完成了使命，在十字架上打伤了仇敌魔鬼的头，正等候父神使仇敌作祂的脚凳。基督已经得胜，我们基督徒也与祂一同得胜。＂坐＂着的大祭司，显示祂是君尊的大祭司，
- 「罗6：3-7」＂岂不知我们这受洗归入耶稣基督的人，是受洗归入祂的死吗？所以我们藉著洗礼归入死，和祂一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉著父的荣耀，从死里复活一样。我们若在祂死的形状上与祂联合，也要在祂复活的形状上与祂联合。因为知道我们的旧人，和祂同钉十字架，使罪身灭绝展开全文
