被微博屏蔽 被微博屏蔽 被微博屏蔽 被微博屏蔽 普通国限制自由化、市场化、国际化的是有限权力，厉害国则是无限权力，差别就这么一点点[微笑]//@天行者_天行健 : 这个论断赞同后半段，不赞同前半段。博主说有限自由化、市场化、国际化，难道说还有无限自由化、市场化和国际化，我见识少，博主能给出哪些国家做到了无限的自由化、市场化和国际化？ 展开全文 被微博屏蔽 被微博屏蔽 被微博屏蔽 转一位朋友的留言: 同舟家园因为“没有资质”被勒令停止帮助被清退人员，我昨天推荐的天鹅也被禁止提供搬家服务。我第一次听说搬家和寄存物品需要资质，我们伟大祖国真是一个处处资质的国家。 被微博屏蔽 被微博屏蔽 他是一切早就想清楚了、准备好了的。而且他最重要的思想就是坚决反对只批判制度不批判人性；他最主要的光辉就是不仅批判人性，而且自我践行，飞蛾扑火，慷慨赴死。 被微博屏蔽 被微博屏蔽 被微博屏蔽 我们已经不再需要共识——共识网所有网站和纸媒全部永久失踪。 被微博屏蔽 SPAM @张凯律师 发了个《告知书》，然后，微博就清零了⋯⋯ 被微博屏蔽 转李瑾律师现场观感。夏霖案还在庭审中。夏霖代理过的崔英杰的老父亲从外地入京，在门口默默等候。美国使馆有官员也来了，可惜不能进去。现场警车众多，不完全统计有十一辆。路透社记者要采访，被驱赶。继续等待。愿夏霖平安。朋友们信任你，在外守候你归来。 就因为一些“捕风捉影的东西”，大英帝国的媒体对自己的首相和首相他爹穷追猛打，这是闹哪样啊！？[思考] 被微博屏蔽 被微博屏蔽 BBC: 据中国媒体报道，令在中央决策中扮演重要角色，具体细致到安排胡何时收看《新闻联播》。 被微博屏蔽 被微博屏蔽 没啥好说的。。。在这个国家想坚持做一个诚实、善良有爱心的人，不是下狱，就是流亡，不是软禁，就是禁言。否则，只能说你我的诚实、善良和爱心还远远不及格。@成都李英强 被微博屏蔽 這是一位相信「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話」的母親。在「民以食為天」的地方，是不會有人懂的。//@叶恭默 : 她会不会当妈，就不劳旁人操心了//@MK一代 ： 当妈的第一要则不是应该让儿子吃饭吗？却貌似鼓励支持儿子绝食到底饿死拉倒？ 被微博屏蔽 我之前转的被灭了～ //@妃妈viv : 「The Times’s commitment is to its readers who expect, and rightly deserve, the fullest, most truthful discussion of events and people shaping the world.」 //@PC357 : 🔗 网页链接 展开全文 《紐約時報》社評回應 - 無意迎合中國政府,改變編採方針 被微博屏蔽 国内某些高校学者，虽然还没有得着周小平的宠幸，但也掌握了不少资源，相当卖力地要成为“中国梦”的旗手。不光做，还要说。唉，怎么说呢？相比之下我对那些只做不说想着闷声发财的投机学者还更尊敬些。人各有志、人各有识，祝你好运，希望是我错你对！但还是觉得可惜了你手上的学生和纳税人的钱。 被微博屏蔽 香港中文大学中国研究中心的林和立教授 (Willy Lam):"拥有反腐实权的ZJW,其实也不属于司法系统。它是Z国最为不透明的机构之一,实际上只向X一人负责。因此,在Z国存在这么一个强有力的法外机构,恰恰说明Z国还远非真正的法治国家。" 有朋友推荐，这篇东西确实很值得一读。对宏大议题的驾驭和核心问题的捕捉当然都极其困难，也可争议。但现今赶得上福山的还真不多。 🔗 网页链接 【福山：民主是问题，还是解决方案】世袭国家基本不存在了，取而代之的是一种“后世袭制”国家：在这些国家中，具有现代国家机器的形式，领导人也宣称是在领导一个现代国家，但其实领导人的管治纯粹为了自肥，满足自己及一小部分人的私欲。🔗 网页链接 并非只针对基督徒。任何相信德性与正义的人都该如此。道德观与正义观必须绝对、通透、一致、彻底，否则不过是自欺欺人的小把戏。政治本身并无终极价值可言，它的价值只能源于人且归于人。而人，如果离了承载绝对德性与正义的终极本体，就是且仅是尘土：微不足道的，一粒粒的，不相干的。 当一个基督徒谈论政治议题时，他必须关注每一件事的是与非，善与恶，并将他的焦点始终放在尝试着对所讨论的一切作出基于基督教信仰的价值判断。这样，我们就可以说，他所谈论的，并不是属于这个世界的政治，而是基督教的伦理。这样的谈论对基督徒来说，不但是可能的，也是必须的。#光明之子与黑暗之子# 展开全文 研究新自由主义必读//@许应许 : 说起朝圣山，中文世界会熟知首任主席哈耶克，却可能很少听说继任者洛卜克。幸亏沃格林学生桑多兹教授（也曾任费城学社主席 🔗 网页链接 ）介绍，得以认识坎贝尔。他论洛卜克 🔗 网页链接 及自述《为何我是保守主义者》🔗 网页链接 坎贝尔（William F. Campbell）是费城学社（被称为美国的朝圣山学社）前主席，曾师从科斯（Ronald Coase）。但他最推荐的经济学家不是科斯，是洛卜克（Wilhelm Röpke），朝圣山学社前主席，一位在中文世界不太为人所知的德国经济学家。洛卜克的观点是：“经济的尺度是人。人的尺度是他与神的关系。” 展开全文 