- 泰国南藏《佛陀语录》无财而有慧，亦能自活命；有财而无慧，则不能活命。 注：财与慧，为人所必要之活命生存条件，但有慧而无财，仍可活命生存。反之，有财而无慧，则财产逐日衰减，终致不能活命也。
- #泰国佛牌#佛牌是泰国独有的一种佛教圣物，我们称之为佛牌。一般认为是佛像的小型轻便版本，用为供奉在寺庙内或舍利塔内，以增强寺庙的法力。算是一种佛的纪念物。目的是为了让下一代人更好更全的了解佛教文化与知识。
- 泰西合璧——阿南达宫 坐落于曼谷五世王铜像广场北侧的阿南达王宫始建于曼谷王朝五世王时期，工程建设历时8年，落成于1915年。这是一处融合了文艺复兴时期建筑特色和新古典主义色彩的王宫建筑，其外部大理石均取自意大利，但内部许多装饰风格仍采取了传统的泰式建筑风格。
- 泰国南藏《佛陀语录》，作善得善报，作恶得恶报。 注：做善事的，一定得到好的报应；做恶事的，亦一定得到坏的报应。有些做善事，得不到好的报应，是因报应缓一点；做恶的，未得到坏的报应，亦是因为报应缓一点。做善事定得到善报，做恶一定得恶报，善恶早迟总有报。
- 佛教对泰国的风俗、文化艺术、教育、世界观更方面影响重大。 在风俗方面，无论是不是佛教徒, 见面都以僧侣间的合什礼致意、致敬。举凡国家大典、军事出征、新法令颁布、国王加冕、官员晋升以及个人的婚丧喜庆, 都要邀请僧侣光临, 主持佛教仪式, 如斋僧、宴僧、诵经、行善、放生、礼佛等。
- 沙功那空府读那莹寺中的那读来贞莹佛塔，为上述度拍侬佛塔同一时代创建。从史书的记载和佛寺的遗址就可以知道泰国佛教历史之悠久。此外，佛教在泰国普遍分布。自从佛教传入泰国以来，历经了堕锣钵底时代﹑罗湖时代﹑素可泰王朝时代﹑拉玛四世时代等不同时代；
- 泰西合璧——阿南达宫 坐落于曼谷五世王铜像广场北侧的阿南达王宫始建于曼谷王朝五世王时期，工程建设历时8年，落成于1915年。这是一处融合了文艺复兴时期建筑特色和新古典主义色彩的王宫建筑，其外部大理石均取自意大利，但内部许多装饰风格仍采取了传统的泰式建筑风格。
- 曼谷四面佛，泰国香火最旺盛的佛像之一，四面佛在泰国被称为有求必应佛，位于泰国曼谷市中心爱侣湾大酒店面前，是泰国香火最旺的佛像之一，每天从世界各地前来的朝拜许愿者成群结队，络绎不绝。
- 佛歷2523，龍婆坤粉質自身牌，背面為內凹必打法相，牌內入師傅親自贊符招財塔固，此期以師傅收集各種神聖粉料手造，僅造五尊，是師傅粉質牌聖物中最稀少和珍貴之物！背面后加入纯金招财塔固。
- 大梵天，①佛教中的定义：梵文Brahmā的意译，亦称造书天、婆罗贺摩天、净天，华人地区俗称四面佛，色界初禅天之一。按初禅共有三天：大梵天、梵辅天和梵众天，梵天在新加坡、中国台湾地区、香港、澳门尤其是在泰国极受崇拜。②印度教中的定义：梵天是印度教三大主神之一负责创造宇宙。
