程益中：言论自由乃权利之母，更是普世价值和人权的基石，也是通往公民社会的必由之路和求解中国难题的一把钥匙。没有言论自由就肯定没有真相，没有真相就没有正义。《环球时报》社论冒天下之大不韪，置事实和公众权利于不顾，用神一样的逻辑和地球上罕见的道理，为作恶的强权辩护张目。公民当共伐之。
【警察禁入党】在正常国家，武装部队以捍卫国家领土为天职，军队不参与国内政治，军人不能担任政府职务——包括国防部长。新华社24日消息：俄罗斯总统签署法案，禁止警察加入、组建或资助政党。俄发言人说，这项法律旨在排除政党偏好因素，平等保护公民权利。因此“警察只能服从法律。 【人民日报评论员：紧紧依靠人民推动改革】改革只有一个指向：为人民而改革；改革只有一个标准：尊重人民意愿。鲁迅先生说过，“多数的力量是伟大的、要紧的，有志于改革者倘不深知民众的心，设法利导，改进，则无论怎样的高文宏议，浪漫古典，都和他们无干，仅止于几个人在书房中互相叹赏”。
曾听说，转基困玉米诱发肿瘤。。联合国粮农组织官员提醒转基因食品对人体不安全。。某副部长曾受聘美公司长期推广转基因。。曾听说：猪吃转基因大米90天没中毒和死亡，专家结论人吃也安全。。转基因委员会主任吴孔明拒绝试吃转基因大米。。现在终于听说，全球三大转基因玉米生产国玉米获批进入中国。。展开全文
- //@钱钢: //@展江: 此事说明，21世纪再搞因言获罪，没那么容易了，倒可能弄巧成拙。
张家川看守所这扇大门即将打开.杨同学将迈出一道厚重的铁门.
- 报刊社论反复变调不算误导大众？把人民当猴耍，算不算寻衅滋事？
【寻衅滋事无需司法解释】就各地公安纷纷以寻衅滋事打击所谓网络谣言,有人寄望出台司法解释,明确互联网是否算"公共场所".我认为现有法律规定得很清楚,大家都理解得了,无需解释。网络只是传播工具。网上言论与在报刊文章无异。正像双方甚至多方在报刊论战不构成寻衅滋事,网上发言也不可能构成寻衅滋事展开全文 - 1923年11月8日晚上，希特勒同志率领了一支冲锋队在慕尼黑一家酒馆里扣押了3名巴伐利亚州的军政长官，并宣布“全国革命已经开始了”。
人民日报海外版发表马钟成第三篇奇文。此文历史意义是彻底打消社会主义宪政论者的幻想。将社会主义同路人视为颠覆体制的人，这与清廷在最后时刻得罪康梁，逼其造反，具有同工异趣之妙。在马钟成看来，社会主义国家构建宪政体制是缘木求鱼。必然逻辑是：如有谁想建立宪政体制，就请首先剥离掉社会主义。 - 陈估计在车站也指天发誓：木秀于林，风比摧之，行高于众，人比毁之。一帮假正经，伪君子。眼里容不下我这个敢说敢干的大丈夫，劳资以后不混出个人样，绝不回来！于是有了谠，其后轰轰烈烈的大革命时代来临了。当然革命当年挺时髦，很多人都在闹革命，我们要当作神物
人民日报海外版发表马钟成第三篇奇文。此文历史意义是彻底打消社会主义宪政论者的幻想。将社会主义同路人视为颠覆体制的人，这与清廷在最后时刻得罪康梁，逼其造反，具有同工异趣之妙。在马钟成看来，社会主义国家构建宪政体制是缘木求鱼。必然逻辑是：如有谁想建立宪政体制，就请首先剥离掉社会主义。 - 1919年3月26日改变了一个人的命运，可能也改变了中国的命运。那一夜北大四位校董开会，商议如何解决陈独秀嫖娼打架之事，胡适要求留住陈独秀，另三人反对，结果陈被开除。没多久陈去了上海。
人民日报海外版发表马钟成第三篇奇文。此文历史意义是彻底打消社会主义宪政论者的幻想。将社会主义同路人视为颠覆体制的人，这与清廷在最后时刻得罪康梁，逼其造反，具有同工异趣之妙。在马钟成看来，社会主义国家构建宪政体制是缘木求鱼。必然逻辑是：如有谁想建立宪政体制，就请首先剥离掉社会主义。
