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傅佩荣

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    发表了博文 《三纲五常》 - 孔子有些言论由字面上看来很简单,但是触及古代材料的部分就不易说明白了。以礼仪来说,当子张请教:「十世可知也?」子曰:「殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也 🔗 网页链接
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    发表了博文 《恶的来源》 - 朱熹主张人性本善,那么他如何解释恶的来源呢?综观《孟子》全书,其中反映了战国时代中期的实况,像「邪说暴行」、「率兽食人」之类的事件层出不穷。他还推溯到「孔子成《春秋》,而 🔗 网页链接
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    春秋时代,常提及一句话,就是:「国之大事,在祀与戎。」意思是:国家最重大的事情,在于祭祀与武力。若是武力太弱,难免会被强国并吞;若是忽略祭祀,则国家无以凝聚民心,甚至会因而成为大国征伐的借口. 耕地保护与信仰传承的矛盾,难道真到了需要作出抉择的一步?
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    旅美学人梅贻宝先生有一次公开说:今日美国各大学执教中国哲学的教授中,半数以上都出自方东美门下。这话固然有根据,但是方先常说“方门无门”,因为他一方面不会期望听过他课的学生都承认自己是他的弟子,而另一方面他希望学生自行继续努力,他说:“一个老师最大的悲哀,是没有教出胜过自己的学生!
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    我的老师方东美先生曾经如此描述自己:“我是儒家的家庭传统,道家的生命情调,佛教的宗教信仰,以及西方的学术训练”。像方先生这样的学者,才可说是具体实现了他的传统与他的时代所提供的一切善缘,为我们芸芸众生树立了一个值得向往并且充满前景的典型。
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