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本年度最离奇的事是信奉有神论的达赖喇嘛要终止转世制度，而声称无神论的唯物主义共产党拒绝达赖终止转世制度。我们顿时凌乱啦[哈哈][哈哈][哈哈]
- 由元智大学中文系教授钟怡雯和台北大学中文系教授陈大为主编的《当代西藏汉语文学精选1983-2013》日前在台湾出版。该书编选了阿来、扎西达娃、列美平措、@旺秀才丹、扎西才让、白玛娜珍、次仁罗布、 @嘎代才让 等人的诗歌、散文和小说作品，“试图由此建构一个轮廓深邃的当代西藏汉语文学风貌。”展开全文
- 十世班禅大师1984年曾到天祝藏族自治县，受到当地各族群众欢迎。为了回报百姓爱戴，大师女儿发心携带康巴眼科中心免费为天祝各族患者实施200例白内障手术。这是大师家属心意，许多病人得知早早打问排队。孰料县委有关领导百般阻挠这一爱心厚礼。谁面子大请去说说情？@甘肃发布 @武威发布 @甘肃刘维忠 展开全文
- 天祝藏族自治县隶属于甘肃武威市，是藏区最稳定的县域。也是我的家乡。我希望在这里的政府、公安、安全部门，都能明白稳定来之不易，不要人为制造不和谐因素。尤其是针对在外地工作的天祝藏人，他们虽然是藏族，但是抱着回报家乡、投资家乡的意图回到家乡，希望不要被树成敌人，正确对待。//@武威在线 展开全文
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- 很受欢迎的 @藏人文化网 雪域情缘频道，最近突然被注销。只有甘肃省工信部、通管局拥有此权利，双方有关部门和人员均推托不知。不知还有哪方神仙知道此事？许多朋友在情缘注册，只是想认识藏区朋友，到藏地旅游时有个网友可以帮助导游。访问量虽然不高，但是注册却包含潜质很高的西藏迷。希望能解决。展开全文
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西藏民族学院新闻传播学院纪念西藏百万农奴解放55周年暨 3.28 西藏百万农奴解放纪念日 专题片！@周德仓 🔗 网页链接
米歇尔成都吃藏餐暗藏机锋？根据白宫公布米歇尔的暂定行程，最后一站行程是到四川成都一间西藏餐馆，参访并享用午餐。这个特别举动，引起中美外交界关注。米歇尔今次访华只把两顿餐膳列入行程，除与习近平夫人彭丽媛在北京共进晚餐外，就只有这次在西藏餐馆的午饭，反映这顿“藏菜”带有强烈政治意味。 - 被微博屏蔽
美国以保护其只是处于冲突区域的国民为借口，1958年入侵黎巴嫩，1965年——多米尼亚共和国，1983年袭击了小格林纳达，1986年轰炸利比亚，三年后又入侵巴拿马。 - 被微博屏蔽[围观] //@疯潇潇兮: 多读点书吧，沙司。//@SAUCE沙司: 怎么不说他那五点和平计划是什么内容啊，是个人都不能接受好吗//@阿花的伊萨卡岛: 达赖喇嘛早在1987年就提出过五点和平计划，伊力哈木主要的诉求是民族自治，这在前面我发的文章中非常清晰。
民族政策上的中间派们老早就说过，我们愿意和解，我们愿意谈判，如果你连我们也忽视，那剩下的就只有恐怖分子了。然后这些中间派被驱逐的驱逐，抓的抓。然后剩下的就只有恐怖分子了。 - 评论 @旺秀才丹 的博文 【我的过去如同梦境，全似幻想】： "上大学的时候，宋琳、张小波的城市诗歌对我有些影响。1990年之后，海子、骆一禾的诗歌影响过我。后来是开愚的诗歌叙述方式令我着迷。我从一位女作家林白的作品里面汲取了大量的营养，然后..." 查看原文： 🔗 网页链接
- 被微博屏蔽前段时间听到“藏传佛教黑”，如今又听到“黑达赖”。这个名词部分地反映了问题的根源和实质。信息时代，和则共荣，黑则共辱。这也是辩证法。//@luerdelphic: 官方一天不停止黑达赖，藏区就一天无法有真正的和谐、安宁//@旺秀才丹 :多渠道的信息时代一面之词从何而出？希望换个有说服力的说辞。[围观]展开全文
【达赖“中间道路”：1/4国土划入“大藏区”】奥巴马21日与达赖见面，对达赖的“中间道路”表示“支持”。“中间道路”所提“大藏区”，要求中国政府将包括西藏和青海全部，四川的两个自治州，甘肃和云南各一个自治州交由达赖统治，总面积占到中国国土面积的1/4。(新华)🔗 网页链接
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【达赖“中间道路”：1/4国土划入“大藏区”】奥巴马21日与达赖见面，对达赖的“中间道路”表示“支持”。“中间道路”所提“大藏区”，要求中国政府将包括西藏和青海全部，四川的两个自治州，甘肃和云南各一个自治州交由达赖统治，总面积占到中国国土面积的1/4。(新华)🔗 网页链接
- 妄念只能由妄念所征服，而生死轮转也只能被生死轮转所解构。伟大的萨拉哈也指出，捆绑愚者的事物正能令智者解脱。（宗萨仁波切语录）
- 4s铃声当年算是搞定了。这个5s,确实麻烦。几乎搞不定。苹果中最不理解的就是这个itunes和铃音制作了。查看全文>>
- 祈愿国内外知名慈善人士,曾被誉为“唯一一位愿意背着钱袋回藏区做贡献的海外藏胞”——阿贡仁波切一路走好,乘愿再来!展开全文
- 作为宇宙中最坚硬的物质,钻石似乎注定生生世世地在人间流转。西藏智者开了个玩笑说,钻石是那种故主老死之后,迟早都要被迫出门寻找新主人的东西。钻石能够恒常久远,但我们人却不行。(摘自《当和尚遇到钻石》)展开全文
- 一个负面的行为只能导致负面的结果,一个正面的行为只能导致正面的结果。我们可以假设,当耶稣基督说出“葡萄绝不会从刺中生长,无花果也绝不会从蓟中生长”这句话的时候,他心中也有相同的想法。(摘自《当和尚遇到钻石》)展开全文
- @藏人文化网 创办九年多，一直致力于藏汉民族之间的了解、理解、谅解。只占中国人口不到8%的55个少数民族，在十多亿汉族老大哥面前，用我们自己的善良、智慧、真诚，在维系着我们之间的平安、和谐、和睦。少数民族地区不稳定，很大程度来源于汉族老大哥对少数民族的不了解、不理解、不尊重。@哈囉李敖 展开全文
- 自我总是想要舒舒服服的，自我想做主宰者，它把法当作小的装饰品放在自己的周围来修饰，却不让法触及自己的利益。所以听法时，如果一切都使自己感觉很好，那么这里或许就有问题。（摘自《大乘精髓及日常实践》）
- @哈囉李敖 是个识字分子，懂一点东东，随喜赞叹。至于西西，那是佛教徒的事，不懂理解。 //@清湖月影: 对于@哈囉李敖 這位自以为是的无知蠢货污蔑西藏佛教的谬论，似乎不必帮他传播了，不过因为这蠢货是个“名人”，其邪说传播的广度和危害烈度很大，故此有必要再次对其邪说予以迎头痛击！
西藏妖僧要王菲在 3 个月完成 10 万次三跪九叩大礼，平均 1 分 18 秒要折腾一次。但三跪九叩根本不是佛门之礼，而是皇宫之礼。在「清会典事例」(太常侍礼节) 书里规定得清清楚楚，是 300 年前西藏活佛对清朝皇帝行的谄媚大礼。真正的神佛从没见过、也消受不起这种磕法。王菲聪明，请别磕错了头！ - @哈囉李敖 的言论，说明很多问题。一个大V，一个有名的知识分子、学者，曾经凤凰卫视《李敖有话说》的主播，掌握了媒体、话语权，有巨大影响力。这样的一位经历丰富、眼界开阔、阅尽世态的老人，尚且对西藏有许多偏见和误读，和西藏“信息不对称”，我们更多的普通人又如何去了解认识评价西藏呢？！
- 在机场买两本杂志看，一为@林楚方 ；一为@陈朝华 ，了解一下两位主编的麾下产品。
- 今天得知校友、哥们师涛提前出狱，甚为欣慰。当年在华东师大写诗、喝酒，激荡青春留下永生不忘的回忆。94年初办@藏人文化网 ，留下了藏人之友师涛的档案，至今保留🔗 网页链接 他说喜欢藏网当年的开篇歌曲拉姆措大姐演唱的《在那东山顶上》，大姐英年早逝，没想到歌声还曾鼓舞狱中人！
- 当然，信息的充分流通和迅速传播并不能当然地阻止罪恶的发生。……但无论如何，随着信息的公开，作恶的成本逐步上升，当成本高于或接近收益时，丑恶会逐步地减少，或许一种从根本上防范丑恶的制度会由此产生。@十年砍柴 语录
- 一切佛菩萨之法身于虚空中而谓“空”，行大无畏智慧之行而“行”，大慈大悲、怜悯众生、随执救护如母者谓“母”义。（书摘）
朋友在新疆拍照，把相机忘草地上，三天后回去找，发现相机还在原地，且被一堆石头高高抬起于草丛之上，是当地人怕他看不见特地架起。这样的事只会发生在新疆。我突然就对新疆及那片土地的人心生好感，新疆人不是恐怖分子 ，每个地区每个民族都有好人坏人，暴力事件、切糕党，只是一个社会非常小的沙砾
- 今天看到资料说 @多识仁波切 之 朵什寺（位于河西走廊甘肃天祝藏族自治县）始建于清顺治三年（公元1646年）。清顺治九年（公元1652年）五世达赖喇嘛进京那一年路过天祝为天堂寺赐名、为朵什寺开光加持。这样算来，到今年已经是367年的历史了。1958年被毁至今，也有55年的空白了。 @才旺瑙乳 @罗桑宗周 展开全文
- 这次在上海参加夏雨诗会时遇到唐晓渡老师，说起《当代先锋诗30年1979——2009，谱系与典藏》（唐晓渡，张清华主编）一书，经 @天山姚新勇 推荐，有我的诗歌在里面。刚才从师兄 @马铃薯兄弟A 处得知此书，藏族有@才旺瑙乳 列美平措、桑丹、@嘎代才让 和我入选。期待早日得见！
