- 被微博屏蔽极权以武力闭关锁国，后极权以国民性判断和言论闭关锁国，手段不同目的则一，因为服务的都是同样的特权统治者。
- 被微博屏蔽那个视频出来的时候大家就雾霾的真正罪魁分析了一下，有的名人立刻指责分析者没有“公民”意识，好像“公民”就是为政府承担责任的，几天时间视频又不见了，“公民”只当了几天比雷政富还快；现在几个抗议性骚扰的又被抓了，看来“公民”当不成“母民”也不行，还是解决自己的“共民”奴隶身份再说吧。
- 被以重税和公民资格剥夺传递到的链条末端而流离失所的亿万农民工将完成极权特权者的中国梦。//@泰守轩Yamado: //@华夏大地的黄昏V: 这个腊月，这个年关，会有大批老百姓的理财金血本无归，大批企业家债务到期无法还清，大批中小开发商倒闭。在四川、福建、河北发生的星星之火很快向全国燎原。//展开全文
【突发】据知情人士爆料，四川最大投资公司四川财富联盟融资理财有限公司昨晚突然倒闭，24亿人间蒸发。消息确切。 - 早上我准备写一篇论文，题目写好了是：论萧瀚和周小平论述方式的不同。然后构思了半天只写了一句：他们没什么不同。
- 周小平一事是不值得认真言说的，不过再一次证明这个统治集团根本不具备正常思维和行动的可能与资质，民间愿意严肃思考和行动者要毫不妥协地自树主体意识，为新生活新政治做好知识和意志的切实准备，身在江湖心寄魏阙是自甘下流的皮条客，即使有良好动机也有可能干坏事。
- 张雪忠:中央民族学院维族学者伊力哈木·土赫提,一直反对以分裂方式解决新疆问题,但却以“分裂国家”罪被判无期徒刑,并处没收全部财产。官方媒体一如公诉人在庭审时那样,指控他"隐含地鼓动暴力解决问题"。这意味着对伊的审判不但是因言加罪,而且还是依照官方随意揣测出的言外之意,来加罪于人。
- 评论苏格兰公投时有的人又抬出所谓的贵族精神,我都快吐了,英国宪政、民主从限制和否定最大的贵族------国王的政治资格和权力开始,逐步淘汰所有特权形成广泛的政治平等,根本是去贵族化的过程,不犯贱不行吗?
- 中国的民主设计中某种形式的联邦制和明确的地方自治权力必须以宪法形式予以体现，中央政府权力必须受限，甚至必须保留如中央权力非民主扩展时地方有独立的选择权，事实证明中央集权下的常备军是民主和人民权利的最大最终威胁，美国宪法中所谓的地方的“组织良好的民兵”是暴君的噩梦。
- 从极权主义往往盗用民主、共和、法治之类的佳词来看，证明他们是知道自己在为恶的，因此才需要伪装，然而某些大V在评论极权肆虐时却言其行为蠢，给人留下似乎尚可教化期待之感，使人淡化对其道德的憎恶，不知何意误导至此。
- 正如你住的楼房、使用的交通工具、此时看见我说话的媒介、到你的发型衣着等等，一切来自西方，你没有任何发明，在观念和制度层面也一样，你仍然是学习而没有发明权。
- 赞圣上盼青天颂反腐，那是你们的自由，但千万别说和民主法治有一毛钱关系，如果把纪委抓人也称为法治，你最好承认你的法学是跟铡美案学的，别再引经据典羞辱中外前贤了。
- 刚看了朋友们转来张雪忠先生的文章，看法如下：1民主是政治翻天覆地的改变，它不是取得一个政权而是永远地限制权力，这对于没有外部实际压力的专制体制中人是难以理解和接受的；2真正民主主义者以观念进取作为根本而不寄托于权谋侥幸，是团结同道而非感化敌人。完全同意张先生所言余不赘述。
- 刚看了朋友们转来张雪忠先生的文章，看法如下：1民主是政治翻天覆地的改变，它不是取得一个政权而是永远地限制权力，这对于没有外部实际压力的专制体制中人是难以理解和接受的；2真正民主主义者以观念作为根本而不寄托于侥幸，是团结同道而非感化敌人。完全同意张先生所言余不赘述。
- 有人诅咒着老毛，却对小毛寄托希望，还自称是哲学家、人文知识分子，不知道是哪个神经病学院的产品？
- 米塞斯种下自由主义龙种在中国结出为特权回护的跳蚤，把中国因政治垄断和寻租收获的赃款视同于自由市场平等交易获取的利润和私有财产，否定人的道德要求，去除市场经济必须的政治平等建构前提，为掠夺式经济张目，还自视深刻，与把法治与民主割裂而言的论调合流，形成又一专制维稳军团。
- 二逼咋这么多，居然有人说是读书读傻了，实在侮辱了书这个字。
- 改良党寄望于特权者的悔误，却无视权利对于每一个受害者在今生的当下性唯一性，他们说民粹会导致野心专政，但却不言特权者已是野心专政，而无数上访者自焚者被事故者哪一个的诉求不是具体而微的切身利益却是一有全有的皇帝梦呢？民主是夺回每个人应有的而非夺取他人应有的，这个道理每个暴民都知道。
- 有人挑起民主法治之争，然而民主正是以法律形式确定权力来源、划分权力范围、检查权力后果的政治方式即所谓宪法政治，它改造专制只以法治民的单向法统，是对法治的扩展健全而非否定，它并不摧毁原有社会一切，民商刑等历史良治将继承而非抛弃，它是对私法前提公法的完善，将二者对立或无知或另有目的。
- 细观各国刑法民法，差异并不巨大，均有公开审判、辩诉对抗等等基本规定，但为何在民主和专制国家实际执行中有天渊之别！问题出在宪法，由于公权力的来源、结构、制衡的垄断与开放之别，专制权力使其他法律成为特权凌架下的空文，民主法治根本在于改造这一部分，而白五毛公私法故意含混不分制造混乱。
- 被微博屏蔽
- 没有合法主权载体，权力为团伙所窃效力私有，不会形成公共生活和政治，一切均在黑厢沦为特务化，看客燃起鞭炮，丧钟为谁而鸣？
- 民主以人道主义为它的价值取向，因此在它的制度设置中以言语自由为即使最微弱者也提供诉求之途，取消政治犯以人的反社会行为而非思想追究责任，刑事审判中无罪推定否定口供只重证据辩诉权对等，为即使是反社会者也提供可能的重生机会，它在防止一切可能的暴政，如果自觉有启蒙之心应多提供制度建设之道
- 民粹主义是运动动员形式，基本表现为其领导者以人民代言人自居要求人民支持，但他们在行动中拒绝人民的自决权，这使其政治成功必然以口号下的由密室政治指挥的集权和暴力为根本实现手段，就此现执政者才符合其标准，而民间抗争者的选举政治、司法独立、言论自由、地方自治要求恰恰与之相反，谁是民粹？
- 伪广电局的批评禁令说明专制者已自知全面溃烂，无论什么症状被发现细究都将不会是小事、孤事，连缀成拼图有基本理智者都不会对它存有幻想将立即引发厌恶敌对，它对民众对它的信心已经绝望，同样它对自己侥幸骗人也已绝望更罔论自我新生，它是度日如年的感觉但不甘心也无意回头，将有更大更广的压制。
- 自由、民主、法治本身就是对权力寻畔滋滋事，这是这些美好事物的使命，汉语从此多了一个褒义词。
- 您可以说您是在纯学术，对你的学术我一毛钱兴趣都没有，但我看到的是您在隔山打牛言及不那么纯的现实如乌如台，按你们纯学术的说法一切历史都是当代史是不是也可以说一切境外史都是境内史呢？再者说讨论政治学纯粹与现实无涉基本是欺人之谈，否则何必到微博这种我都在的地方搞纯学术？ 拉黑我了[哈哈]展开全文
- 邪教是一个思想批判语言而不是法律批判语言，思想的邪恶只能以思想的纯粹来批判，法律只能批判、也即惩罚行为的不端而无权置喙于思想，也即共同体无权置疑共同体中个人不同的思想，它只能限制、消灭人对他人人身、财产的物理伤害和侵犯，正如大法官米勒所言：法律不知道异教。
