- 被微博屏蔽第一张图片获中国新闻奖，获奖理由据介绍：照片拍摄画面稳重、细节丰富、现场感强，在真实、详细地还原当日庭审现场的基础上，体现了法庭神圣、庄严的气氛。——依本薄看，此作最大意义，真实地体现了“囚衣不上大夫，便服不下庶人”。后两图，出自央视新闻
- 四中全会以依法治国为主题,但如何落实?行政上程序与法制落实固然重要,关联最深的还是如何让市场发挥决定作用,它涉及,一,产权问题,关系到产业发展;二,土地制度和经营方式问题,关系到农村经济与社会发展;三,财政与收入分配问题,关系社会保障与社会公平。这些不解决,依法治国还有可能会落空
- 【周小平：我们就是文明的灯塔，中国要乱了，中国生产了全世界75%的商品，……，所以中国一动荡就是反人类，中国如果动荡人类就会陷入动荡】词句不通也就罢了，可这数据怎么来的？根据这数据算个账：中国出口占GDP30%，=75%中的25%，14亿人口对55亿以上的人口，消费却是一半对一半。中国富到了这程度？展开全文
- 香港问题绕不过去，如何处理香港问题需要智慧，有名留青史和万古留骂名之别。（下图是刘亚洲20年前的预判）
- 周带鱼事件之所以引发公众愤怒，是因为这事并不属文艺层面，而是在政治的范围。在这个意义上，它羞辱了一国公民的尊严和智力，辱没了知识和学术，正如以下视频中，这位县委书记拉二胡，实乃以其权力羞辱音乐艺术和音乐人。🔗 网页链接
- 批评，是权利不是权力；爱国，是情感不是帽子。中国事历来奇怪，批评若来自高层，就是伟大思想，如邓先生复出后，对文革和毛有深刻批评，《邓选》里集中收录。批评若出自社会，便成汉奸带路党。这招已不鲜见，当年拍电影《清宫秘史》，戚本禹写影评《爱国主义还是卖国主义》红极一时，仅两年他就倒了
- 芮成钢走了，周小平来了，万恶的资本主义美国要小心了。
- 周小平走红只是添堵，并不奇怪。文革时小学生黄帅和白卷张铁生不也是这个套路？文革结束，人们满心期待，指望能以时间换新局，可三十多年后，新东西是多了不少，手机轿车互联网，可这都是技术方面的，还全是别国带给我们的，我们自己却越来越走回四十年前熟悉的场景，难道周期性循环是中国人的宿命？
- 阶级斗争，当年伤害最大的不仅有党外，更有党内的，死了一大批，伤了一大批，斗到最后毛泽东都变成孤家寡人，如今还要怎么斗？如果阶级斗争有益，苏联人岂不是得怀念斯大林时代？可如今俄罗斯人谁想回到那时代？各加盟共和国谁肯回归苏联？独独中国还有人鼓噪这玩意，这个民族难道是人类的奇葩。
- 【再谈人民民主专政概念的逻辑问题】人民是一个抽象概念，并非权利主体，可为任何团体所用，个体却是实实在在的权利主体，其权利为法律所规定。除非涵盖每一个个体，否则怎能以非权利主体之抽象概念的名义去对付作为权利主体的个体？赋前者拥有可以各种理由剥夺后者的权力，这是多荒唐的事？
- 个体在国家机器面前的渺小和无奈，央视认罪节目表现得一目了然一览无余。嫖娼应该是法律问题还是个人操守品行问题，这个还要全民讨论形成共识么？即使就当下有关法律来说，嫖娼算违法，但无论如何，它还属于民法范围吧？而事涉民法范围，还是有隐私界限和规定吧？央视将其展之于全民面前，算不算违法？
- 昨天的聚会中，好几个老三届的，上海籍同事还是老三届高中生，谈起文革和极左思潮，他们都是坚决反对的，我就纳闷那些毛左到底是怎么产生的，现实里我很难看到这样的毛左。
- 实在不理解王伟光鼓吹阶级斗争的逻辑和诉求到底是什么？近代阶级斗争与暴力的政治革命兴起，目标都在指向绝对君主制的专制制度，诉求确人权、争自由、求公平、立民主，而在资本主义制度确立后基本趋向制度改良。唯苏俄革命导向斯大林极权专制暴政，据此历史逻辑，王伟光到底指向什么？想推翻现有制度？
- 前天晚上朋友聚会，与浙江某大学书记聊得很投机，许多看法思路都相同，甚至有”心有灵犀感“。心里不免暗叹，办教育的，多数人都知道应该怎么办，哪些事该干哪些方面该改，可一入体制程序，就全变味道。知对知错，就是不改，这样的体制竟可持续几十年，这究竟是为什么？爱国爱民族，有点具体落实好么？
- 在台湾，无论走到哪里，三人以上即成队，所有手扶电梯一概都站在一边，留出另一边给急需赶路的人走。大陆学校踩踏事故不止一次了，可啥时训练过学生两人以上必须排队？我们有各种高大上的政治课灌输，独独对垃圾不落地、三人以上要排队这类日常行为伦理一概忽视，显然，那些高大上理论提升不了素质
- 温和派都进去了，反倒是口头极端派到处逍遥，这场面我看不懂。
- 李铁映当过国家教育委员会主任，也当过中国社科院院长，我原来非常不喜欢他，但与当下教育部长袁贵仁和社科院院长王伟光相比，才体会出他的好，还会有更恶心的吗？或许那时我还能体会出这两位的好。
- 被微博屏蔽王伟光文章出笼一点不奇怪，习近平谈依宪治国时，他们发文狂热反宪。习总谈民主，他们便发文鼓吹阶级斗争。说白了，一直有人跟习近平作对。
- 现在上微薄，常不知想说什么。明星或大V的私事不想八卦，像马云这样的又无从评价，中国产业巨富的成功没多少仿效价值，因为许多依靠官商合办。与其关注马云，我更关注罗浩雷军，无论他们的产品多幼稚，但他们在技术产业上能走多远，折射未来中国产业和技术发展能走多远，国企不代表社会，不具这种作用
- 社会的活力在民间 如果从民间慈善，民间救援，民间宗教到民间声音，带着民间二字的活动就怕，担心自己无法控制，那能走多远脚趾头动动都知道。胡同再长终究是胡同。
- 他走了，他不见了，他也不见了。微博不是希腊神殿，也不是古罗马广场，它只是古老乡村的泥泞小道，在没有英雄的地方，侠客偶尔飘过，构成人们茶余饭后的传奇。——送给那些值得纪念的id。
- 逻辑之所以重要，不仅在于它可引领我们把握概念命题的内涵，更可使我们明辨所用概念和命题的层次，如其是超验层面还是经验层面的，是政治层面还是社会层面的，有些经济问题是政治引发还是经济自身规律所致。是否懂得这一点是区分一个学者真懂还是假懂学术的重要标识。太多所谓思想名家其实就是大忽悠。
- 俺该改名，直接叫静娅教授，免得被那些大学混混毁誉，让人以为大学无人了。[ppb裸走][ppb囧][ppb扫射]
- 90年代提出全面转向市场，90年代改D为全民性质，90年代开始在乡村进行海选尝试，90年代中美领导频频互访。后来十年一切都发生了变化，国进民退，美国成为首要敌人，中日关系恶化。西红柿烂了，面条腐了，人们却都归咎于90年代那个老大。你们还都信，反正我是不信的。
- 做传媒的朋友问我对各大官媒建立新媒体怎么看？我说只怕有人又要误读习大的话，想借官媒雄厚的实力占领网媒，但网络应该属于社会，网络的特性就是社会化大众化。朋友说大众传媒也是大众化，我说“NO，大众传播的大众化是对大众传播，网络大众化却发生话语权转移，网民分享了话语权”。
- 在炒作就是赢的时代，没有是非黑白线。微博网友该学会分辨恶与丑，恶指针对具体对象施与的恶行，丑则像周小平、司马南、染香之类。见恶可批，不批则好人被欺负，见丑则应沉默。
- #论文革#文革有很深的文化基础。英法都爆发过近代革命，英只好再来一次纠偏，开辟现代大道。法杀国王贵族，致长期震荡，好歹确立人权观，成为近代明灯。反观中国近代也爆发太平天国运动，扫荡半个中国，可留下什么？台湾太阳花，民众得机发言，但砸国会攻警察局长要求直接民主，殊不知文革就是直接民主展开全文
