- 《"戒惧之心"小议》 《六韬·金鼓》云:"以戒为固,以怠为败。" 今悟：以戒惧求稳固，则底线牢；以懈怠致失败，则基础溃。孔子曾言，临事而惧,好谋而成。临事有敬畏之心，就能把小事办好，把大事办成。遇事有善谋之思，就能办对的事情，把对的事情办好。
- 《"人重精神"小议》 (北宋)朱熹云:"不奋发,则心日颓靡；不检束,则心日恣肆。" 今悟：不自重,则心日流俗；不自省,则心日轻慢；不自制,则心日浮燥；不自强,则心日委琐。"人生最重是精神"(廖仲恺)，对己养正气，对敌持剑气，对友秉和气。
- 《"读书之三读"小议》 读书要读人读己读心。读书读人:既要同作者灵魂对话,也要同作品角色交流。读书读己:读书要把自己置身于书境之中,风潇雨晦,世事沧桑,方知人生况味。读书读心:读书要入心,当书中的哲思与心灵融为一体时,在时间纵轴上,延长了生命的长度；在空间横轴上,增加了生命的厚度。展开全文
- 《"做事做人"小议》 (明末清初)唐甄《潜书》云："临事之时，处之必静，见之必明，思之必熟，行之必决。" 今悟：做人之际，待人必敬，识人必智，友人必缘，对人必诚。做事，静可定，明可识，熟可巧，决可成。做人，敬可和，智可明，缘可交，诚可恒。
- 《"读书"小议》 (清)朱锡绶《幽梦续影》云:"读古碑宜迟，迟则古藻徐呈；读古画宜速，速则古香顿溢；读古诗以挹而后永。" 今悟：读史书宜思，思则镜鉴愈明；读诗书宜悠，悠则古意盎然；读经书宜行而后悟。读史使人明智，读诗使人风雅，读经使人厚重。
- 《"诚信为本"小议》 (明)杨梦衮《草玄亭漫语》云:"术不可以久行，伪不可以屡作。术以巧胜，巧穷则拙矣。伪以饰胜，饰穷则露矣。" 今悟: 诚只可以躬行，信只可以践立。诚以心胜，心诚则灵。信以敬胜，敬畏则立。做人，以诚立身；做事，以信制伪。
- 《"读书人"小议》 (明)陈继儒《安得长者言》云:"用兵者，仁义可以王，治国可以霸，纪律可以战，智谋则胜负共之，恃勇则亡。" 今悟:读书人，学习可以入，思考可以深，践行可以悟，悟道则境界全出，浅尝则失。用兵者，诡道，以奇胜；读书人，大道，以正合。
- 《"听与观"小议》 (明)倪允昌《光明藏》云:"听瀑布,可涤蒙气。听松风,可豁烦襟……听琴弦,可消躁念。听晨钟,可醒溃肠。听书声,可束游想。听梵音,可清尘根。" 今悟: 观世事,可明大势；观古今,可鉴是非；观群书,可长识见；观沧桑,可知时变。 听，话外音，心之声；观，行所为，思之境。展开全文
- 《"书茶味"小议》 (明)王佐《敬胜堂杂语》云:"茶味愈久而愈苦，蔗味愈久而愈甘，人心愈炼而愈透。" 今悟:书味越浓越入心，茶味越淡越清心。人心越悟而越明。茶味贵淡，淡足养德；书味贵浓，浓足立品。
- 《"人生四力"小议》 (明)胡居仁《居业录》云:"人之大病有三:一曰粗恶，二曰轻浮，三曰昏弱。" 今悟：粗恶必误事，轻浮必混事，昏弱必败事。人生贵在四力:想做事要有学习力，会做事要有思想力，做成事要有实践力，不出事要有定力。掌握四力，难题可解，险关可破，逆境可过。
- 《"马年赞马"小议》 《易·说卦》云："乾为马。" 伯乐《相马经》将马分为三等，即良马、国马和天下马。天下之马为：兔头、狐耳、鸟目、鱼脊。(唐)韩琮《咏马》诗云："曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。" 杜甫诗赞马，"所向无空阔，真堪托死生"。《后汉书》云："行天莫如龙，行地莫如马。"展开全文
- 《"马年赞马"小议》 《易·说卦》云："乾为马。" 伯乐《相马经》将马分为三等，即良马、国马和天下马。天下之马为：兔头、狐耳、鸟目、鱼脊。(唐)韩淙《咏马》诗云："曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。" 杜甫诗赞马，"所向无空阔，真堪托生死"。《后汉书》云："行天莫如龙，行地莫如马。"展开全文
- 《"依旧"小议》 (明)王纳谏《会心言》云："酒消依旧清淡，雪消依旧青山。" 今悟：琴消依旧余音，棋消依旧鏖战，书消依旧清言，画消依旧心禅。世事变易，星流云散，只是人依旧，心依然……马年吉祥，马上拜年！
- 《"心路行"小议》 心清如水，心明如镜，心定如山，心素如简。如此，境界。 路曲似波，路险似剑，路美似花，路广似天。如愿，人生。 行胜于言，行成于思，行知于一，行道于世。如是，智慧。
- 《新年好！》 以新辞旧，旧往；以智审势，势朗；以仁处世，世和；以勇立志，志强；以静息躁，躁去；以清治心，心畅；以廉律身，身正；以慎力行，行方。金蛇狂舞，马到成功；开门吉祥，新年向上！
- 《"人生千万"小议》 (清)孟超然《焚香录》云："识得境遇中 千头万绪，皆是磨练德性之资，方免怨天尤人之过。" 今悟：经得人生中千辛万苦，才知大社会的滋味，可立厚重坚忍之身。行得阅历中千山万水，才知大时代的广阔，可洗尘嚣颓靡之心。
- 《"学思践悟"再议》 (清)魏象枢《庸言》云："心无日月之明，志无雷霆之奋，不可与言学。" 今悟：学无成竹之知，践无疾风之决，不可与言事。思无脱俗之识，悟无洞察之见，不可与言书。学要奋志，思要脱俗，践要风行，悟要洞察。
- 《"人之欲"小议》 (明)黄淳耀《自监录》云："识欲沉，气欲锐，力欲定，胆欲决，眼欲明，口欲讷。" 今悟：志欲立，胸欲宽，心欲静，足欲坚，耳欲聪，肩欲担。欲利己者易，欲利人者难。欲知世易，欲知己难。
- 《"思想者”小议》 (清)黄宗珌《看山阁闲笔》云: “凡事作退一步思,进一步想, 方为与己有益,与人无损。” 今悟:凡事退一步思， 可以识难处，辨得失，察是非；凡事进一步想，可以审大势，知格局，明出路。 退一步思，明智者所为；进一步想，大智者所本。 思想者，人生之大道。
- 做人戒浮，做事戒躁。心一浮，行必躁。须知静躁总因心。 //@任志强: 鹰翔长空鸣好音，人游大地知旧新，胸怀天下识进退，格局境界尽随心。
《"人生心语"小议》星云大师说："没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。" 今悟：没有上进心，不会有目标；没有自律心，不会有人缘；没有诚信心，不会有成功；没有敬畏心，不会有圣贤；没有清静心，不会有境界；没有平常心，不会有晴天。人生的选择在心态，人生的路向在心语。 - 《"人生心语"小议》星云大师说："没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。" 今悟：没有上进心，不会有目标；没有自律心，不会有人缘；没有诚信心，不会有成功；没有敬畏心，不会有圣贤；没有清静心，不会有境界；没有平常心，不会有晴天。人生的选择在心态，人生的路向在心语。
- 《"遇事观人"小议》(战国)鹖冠子云:"临利而后可以见信,临财而后可以见仁,临难而后可以见勇,临事而后可以见术。" 今悟:临名可以见谦,临乱可以见识,临机可以见变,临急可以见定。遇事观人,是人生阅历的基本功。一个人待人接物有气度、有见识、有诚信、有品味，就会形成人生的大格局。
- 《"遇事之心"小议》(清)黄宗珌《看山阁闲笔》云:"居富贵而无骄色，处困苦而无忧色，临大事而无难色，当大患而无惧色。" 今悟：遇急事而无乱心，遇难事而无避心，遇险事而无畏心，遇重事而无怨心。人生常遇急难险重，遇事要勇于担当。担当，可破惑，可处众，可克难。担当，做人可信，做事可成。
- 《"悟字诀"小议》(明末)陆桴亭《思辩录辑要》云:"凡体验有得处，皆是悟。……人性中皆有悟，必工夫不断，悟头始出。" 今悟：读书在悟，真知在行。读书要疑入悟出。悟，才能察古今，知是非；悟，才能明大势，知进退；悟，才能行大道，知真义。(东晋)僧肇云:"玄道在于妙悟，妙悟在于即真。"
- 《"做人与做事"小议》 木心《文学回忆录》说:"人要从凡人做起，也要学会做观众。" 今悟:做人与做事， 一要有平常心。做人平常，方可做事不平常。二要有随缘行。做人随缘，方可做事逢缘。三要有知己友。做友知己，方可做事知彼。四要有大局观。做人明察自己，做事明察大局。
- 《"做事四要"小议》 (清)黄宗珌《看山阁闲笔》云:"凡事要识得透，看得破，然后为之，不愁其有难境矣。" 今悟：做事要拿得起，放得下，然后行之，不怕其有困境矣。识得透要靠眼界，看得破要靠阅历，拿得起要靠担当，放得下要靠胸襟。如此，遇难境可过，遇困境可破。
- 《"如何做"小议》 星云大师说："为学要通识，人际要通情，个性要通达，求道要通理。" 今悟：做事要知世，做人要知诚，做友要知心，做学要知书。做事，明明白白；做人，清清楚楚；做友，简简单单；做学，辛辛苦苦。用心做，踏实做，坚持做，做到此处方能进步。
- 方东树《昭味詹言》说：＂凡诗，写事境宜近，写意境宜远。＂意境悠远之诗，＂桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯＂。（黄庭坚） //@潘石屹: //@任志强: 风烟万里漫乾坤，情怨千载化幽魂，琴声寂寞呤梦惑，激流飞腾唤青春。
《"三易三难"小议》诗词贵在炼句,炼句有"三难三易"。一是南宋普闻说:"境句则易琢，意句难制。" 境句如"枯松倒影半溪寒",意句如"人间无画图"。二是今人蔡世平说:"巧句易学,常句难求。"三是"景句易写,情句难绘。"谢榛《四暝诗话》说:"景出想象,情在体贴";"情景相融而成诗"。 - 《"三易三难"小议》诗词贵在炼句,炼句有"三难三易"。一是南宋普闻说:"境句则易琢，意句难制。" 境句如"枯松倒影半溪寒",意句如"人间无画图"。二是今人蔡世平说:"巧句易学,常句难求。"三是"景句易写,情句难绘。"谢榛《四暝诗话》说:"景出想象,情在体贴";"情景相融而成诗"。
- 做人靠本分，做事靠本事。人生两本以诚信为本。 //@任志强: 轻风细雨洗松尘，根深干挺志高深，千金难改灵与性，诚信相亲不弃贫。
《"诚与信"小议》(清)刘大櫆《论文偶记》云:"行文之道,神为主,气辅之.""神气者,文之最精处也."今悟:为人之道,诚于中,信于外,诚信者,人生最关键处。曾国藩说:"是故诚者,不欺者也.不欺者,心无私也."(北齐)刘昼云:"信者,行之基;行者,人之本."做事先立信,做人先心诚.
