- 今天一天似乎都在路上，只这会儿才回到书坊，然后，打开所有的灯，打开所有的窗。自由和安宁坠满了夜空。我什么都不缺。
- 一张一张翻看海达莫里迅的老照片，每一张都值得回味，像是被她勾去了魂，徘徊在那个陈旧的光影里再也无法抽身。我偶尔拍拍照片，实在拍得不好。但我想，我还是懂得欣赏。镜头的原始表现力完全是目光的延伸，所以看完一个人的拍的照片，多半就能知道镜头后的目光是什么样的。所有艺术，都是精神的结晶，
- “三搬当一烧”，是说人世本飘零。今天突然看到《张爱玲私语录》（台皇冠版），想起自己曾经是有过的，但现在已经不在身边，能给出的理由只有是搬书坊的时候落在了什么地方，现在也无法去找。晚年张爱玲，不停地迁徙于汽车旅馆，家具丢了，衣服丢了，甚至于重要的书稿也丢了。难逃这样的晚年。
- 看见夕阳的时候，脚步可以慢些。再匆忙，前面不过是黑夜。------萨宾斯基
- #器曰书坊#盆养的荷花没有池塘里的壮硕，纤细羸弱，是诗经里的样子。荷花浑身是宝，我爱的不只是它花开曼妙荷叶田田的样子。盛夏时可以想念深秋，想见残荷听雨，干枯的小莲蓬也是案头清供的最好题材。岁月枯荣，各取所需。无非是在植物生命的段落里，按每人的思想，插上一个休止。然后，就是你的风景。展开全文
- #器曰书坊#清晨的鸟鸣掩映在不远处的成片绿荫中，是最好的背景音乐。我来书坊早，因为多看一些书，多干一些活儿。我们总是在羡慕别人能做自己喜欢做的事情，其实，只是自己未曾取舍、退避和坚守罢了。清晨路过花市，给自己买了一大捧白玫瑰，今天。脑海里一直是昨晚看的那本书的名字：我自静默向纷华。展开全文
- #器曰书坊#我读《诗经》常陷入冥思，仿佛和久远的世界也和过去的自己默默对话。我想，诗经三百篇，总有一篇曾经打动你，也总有一段诗句让你无法忘怀，转发本条微博时告诉我你最爱的诗经章句吧，三位幸运的朋友将获赠一份《诗经名物图解》（草部，宣纸彩印古法装订）特装纪念小册。🔗 网页链接
- #器曰书坊##四月新书《爱书如家。》献给每一位，喜欢翻动书本时，指腹摩娑书页的触感，喜欢泡在书店、图书馆里，沉浸在书本特有的温馨静谧氛围，喜欢书本到家里都没地方放了，还是忍不住一本接一本添购书籍的爱书人。🔗 网页链接
- 如何才是真正的“琴人”？——一个真正弹琴的人，不在于技法有多娴熟，会弹几首曲子。只有他把曲子的精神、审美方向和生命本质联系到一起，才能算是一个真正的琴人。弹琴即做人，古琴的核心是审美，是提升生命境界的正能量。我认为，做琴人，就永远做一个低调的琴人，努力接近中庸之道。——王鹏
- 王菲古琴曲《幽兰操》：兰之猗猗，扬扬其香。众香拱之，幽幽其芳。不采而佩，于兰何伤?以日以年，我行四方。文王梦熊，渭水泱泱。采而佩之，奕奕清芳。雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守，子孙之昌。雪霜茂茂，蕾蕾于冬。兰之猗猗，扬扬其香。众香拱之，幽幽其芳。不采而佩，于兰何伤? 🔗 网页链接
- 王功权——看在古琴的份儿上，我转发一下。当然。。。。。不多言。
- 发声皆散，在危获济。//@器曰: 《思溪藏》内的《心经》，玄奘译，收于“翔”字部，随身折页，发声皆散，在危获济。《思溪藏》之《心经》，随身小经折，一千年来首度重刊 🔗 网页链接
- 回复@張心曼在香港: “空灵”是明式家具呈现的一种美，此即得益于其变化多端的空间处理方式封闭或半封闭的图形，构件之间空间关系的轮廓（虚）与构件本身的造型（实）相辅相成、虚实掩映。这种造型和轮廓处理，就像园林建筑中的门、窗 //@張心曼在香港: 空靈樸實。
冯友兰先生在《老子哲学讨论集》中称：“《老子》所说的‘道’，是‘有’与‘无’的统一。而明式家具的实与空也如水墨画一样，虚空的处理也是最难为人的。明式家具不同位置的开光与苏州园林之通景窗形成的移步换景之效果有异曲同工之妙，无声而生动。#空间美学#
- #器曰书坊#我是个怀旧的人，骨子里非常悲观的家伙。脸上经常是一副木然的表情。我很少笑，大凡不自信的人，都不大爱笑，他笑不出来。如果遇到十分可笑的事情，他或许会谨慎地笑一笑，可那也不过是想掩饰一下内心的无奈何悲戚。——摘自韦尔乔《梦游手记》写给友人的信.
- #器曰书坊#常盘大定的《支那文化史迹》是同类书中搜罗最全、开本最巨、解说最详者，见诸此书之中，今已荡然无存或流散海外的古迹文物，比比皆是，其图版所涵纳的历史信息尤其丰富，不乏片羽吉光、弥足珍视！精美的珂罗版印刷又使这部巨著加分不少。上一世纪灾难连连，毁损之前的最后记录，弥足珍贵。
- 目送夕阳，如同目送远去的老友，那单薄的身影，像是沉向水底的一片云。我无法知道他什么时候再来，或是从此不再来，也许想再找他时，只能看着天上的星星，独自发呆。——萨宾斯基
- #器曰书坊#这是我所爱慕的一份杂志，有清冽的田园牧歌版的文人情怀，至少是这个时代里努力坚守的姿态。吴地曾是我生活过四年的地方，掌故、桥段也都熟悉，所以这一辑《吴门琴韵》有些别样的亲切。从《梅庵琴人录》、《蜀中琴人口述史》到《吴门琴韵》，琴人群体正越来越为人所关注，敬仰。@李葉飛說
- #器曰书坊#我与@末他爹 曾前仆后继地扎根到这座城市的最深处，做沉思状。一座城，任达官贵人们沐猴而冠走马观花，不变的却是百姓们的油盐酱醋人生况味，我写的就是他们的生活，他们的喜怒哀乐。《广陵散》只是薄薄一本小册子，三五万文字，私人出版，未公开发行，这样其实很好。🔗 网页链接
- #器曰书坊#《中国古典园林分析》。我们需要一双审美的眼睛，然后还要一片承载这些美好的脑海，我们才能从此在美中遨游。我喜欢读一些略带枯燥的书，一些理性的归纳能够让感性的美显得更有章法，而不是肆意纵情的一锅乱炖。深夜读这书，书里有许多地方都是走过的，慢慢回想，记忆都已泛黄。
- #暴殄天物#扬州，藏家，王姓。从川地购回金丝楠木原木一枚，重约10吨，除去枝杈和根部，还有6米多长。藏家曰此金丝楠木为阴沉木，生长千年之后，由于地质变化，在河床下又埋了千年，欲此金丝楠木打造扬州首张纯金丝楠木古琴。
- 明白一种美，比揭露一种丑要难许多。（《绿杨笺谱》博古页）
- 咖啡吧已经是许多独立书店的标配，而作为一家网络上的独立书店#器曰书坊#可没办法招待大家。于是，我想到#精神咖啡#的概念，精神食粮之外我们的精神咖啡是什么样子呢
- #寻琴记#滨海苍龙，明末清初，仲尼式，北京大学教授郭晋华旧藏。栗壳色漆，遍体蛇腹断。琴额上嵌长方形青白玉螭龙佩。冠角对称刻一云雷纹，简洁而古雅。龙池凤沼均为长方形，池上镌楷书“滨海苍龙”，柄状雁足。佳木良斫，百年之器，不待弹奏取音，即有上佳美感。在@中国嘉德 春拍中120.75万元成交。展开全文
- #给深夜邂逅的朋友#也许很多人和我一样，一直在猜测，蚂蚁，蜗牛，#朱赢椿#下一次动物绘本的主角会是谁？其实不管是谁，它一定是安静而温情的吧。《蜗牛慢吞吞》+《蚁呓》=？ 两本套装，自己折了一个套盒，不精致，但虔诚，有缘者赏。🔗 网页链接
- #器曰书坊#《像自由一样美丽》。或许我们也会偶尔陷入不同程度的苦难，当困厄来临时，愿阅读过这本书的人，记取那些遗存的画、生命的光芒与艺术的力量，精神世界像自由一样美丽。苦难一直没有远离我们，幸福中的人们怀揣悲悯才能远行。 @慢书房 @末他爹 🔗 网页链接
- #器曰书坊#《蕉庵琴谱》：清同治七年，广陵派琴家秦维翰将平生孜孜不倦所练习的三十二首琴曲悉心参考，去芜存菁，取其简要，编成了《蕉庵琴谱》四卷。这三十二首琴曲师承有序，真实地反映了广陵琴派传统琴曲的面貌。如广陵派四大名曲《樵歌》《渔歌》《墨子悲丝》《佩兰》。🔗 网页链接
- #器曰书坊#《琴史》朱长文著。中国历史上第一部琴史专著——琴人不可不看的一部书。纪晓岚在《钦定四库全书总目》中如此评价：凡操弄沿起，制度损益，无不咸具，采摭详博，文辞雅赡，视所作《墨池编》更为胜之。此书列为中华书局的《中华生活经典》系列之一，装帧排版都很素雅，难得好书。
- 刘少椿先生虽生于乱世，颠沛流离，艰难困苦，却能不改其志，心无浊俗，狷介自守，心胸旷达，故吟揉之际发心音于法度，抹挑之时通百会于自然。心手相生，天人合体。今人再听已成绝响。——（《刘少椿琴谱书法选》序，吴悦石）🔗 网页链接 🔗 网页链接
- #团购了##器曰书坊#《刘少椿琴谱书法选》刘少椿先生爱琴、习琴，生前不仅收藏了大量明清时期刻印的著名琴谱，还抄录了不少稀珍琴谱。这些长期积累的琴谱及手稿墨迹，不仅具有极高的学术研究价值，其精美的琴谱书法艺术亦是光彩照人。琴友们可以私信预定。🔗 网页链接
