- 原来现代意义上的印度教的形成，与英国的殖民统治密不可分，古代的湿婆派和毗湿奴派，在英国人的影响下融合才使印度教呈现当今的样子。开卷有益，《印度的故事》真的不错！
孟加拉国家博物馆，印度教三大主神之湿婆，及其妻的诸般化身。湿婆形象显示了印度教性力派的影响，瘦骨嶙峋的查蒙达偶也是第一次见。馆中还有大神梵天、大宝法王、象神等印度教诸神雕像，品象不好就不上图了。
- 孟加拉国家博物馆，印度教三大神之一毗湿奴的雕像相当多，估计古代的孟加拉人多是尊奉毗湿奴的教派。以下分别是毗湿奴的本尊和十二化身之三：大鱼、小矮人、纳辛哈。
- 三度访问这个神奇的国度，上次来还是两年前了，那时昂山素季还在软禁中。这次的第一感觉是道路比以前平整了很多，第二感是宾馆房价彪升，两年前的四星级宾馆只要45刀每天，现在二星级的就是70刀！
- 许倬云在《中国古代文化的特质》中讲到国家与社会关系时说，法国是国家权极强而社会权几乎没有，普鲁士是国家权很强但有一点社会权，英美是国家权很弱而社会权很强，瑞士是社会权大到国家权几乎没有，中国则是两者均势。偶认为自清末新政以来，中国总趋势是国家权日益强大不断挤压社会权，今日尤甚！
- 亨廷顿在十几年前成功地预测了伊斯兰世界与西方世界的矛盾和冲突，不知道他预测中的中华文明与西方的冲突会否变成现实？
<读书笔记>西方正在、并将继续试图通过将自己的利益确定为“世界共同体”的利益来保持其主导地位和维护自己的利益，这个词赋予美国和其它西方国家为维护其利益而采取的行动以全球合法性。非西方人会毫不犹豫地指出西方的原则与其行为之间的差距（双重标准）——《文明的冲突与世界秩序的重建》亨廷顿展开全文 - <读书笔记>西方正在、并将继续试图通过将自己的利益确定为“世界共同体”的利益来保持其主导地位和维护自己的利益，这个词赋予美国和其它西方国家为维护其利益而采取的行动以全球合法性。非西方人会毫不犹豫地指出西方的原则与其行为之间的差距（双重标准）——《文明的冲突与世界秩序的重建》亨廷顿展开全文
- 曹豫生 : 公知因何近黄昏？🔗 网页链接 公知的一个很大的问题在于缺乏逻辑，好玩情绪。比如喜欢自己站在道德制高点上批判别人，却指责别人用道德批判自己，类似这种双重标准正是公知众多缺乏逻辑的表现之一。还喜欢用煽动情绪的方法吸引粉丝，增加影响力。
