- 中国人的法观念是一个复合的、多元的观念体系。中国人心目中理想的法律是“天理”“国法”和“人情”的三位一体。——《传统中国法研究的再出发》，作者：黄东海🔗 网页链接
- 2013年第八期·卷首语·□ 周志强 在一个现代科学如此普及的时代，竟然不断地出现“大师”，这真是难以理解的事情。尤其是王林的事件曝光以后，动辄几千万的治疗费和几百万的拜师费，让人咋舌不已。北有北大，南有复旦，清华南开也在眼前，何曾见过谁家豪富赞助科学研究时出手如🔗 网页链接
- #书语录#故乡不会终身伴随我们，它瞬息万变，在我们的记忆中留下的只是一些残片。这些故乡的记忆残片会凝固起来，变成你记忆中最珍贵的私人收藏物，它常常会成为你把玩、抚摸的对象。（《白垩纪文学备忘录》，张柠著，中国人民大学出版社，2012年3月）
- 《弗雷德里克•杰姆逊的乌托邦冲动与未来诗学》第六期特约书评人：蒋洪生——主持人语🔗 网页链接
- 在法律人的脑海中，正义总是一幅蒙眼闭目、手持剑与天平的标准女神像。源远流长的正义形象，如何一步步演化至今？其中内蕴着多少鲜为人知的法文化密码？——《正义女神的镜像重构》@姓洪名滔
- #新书长廊#“讨论中国的现代历史文化，如果忽视了这些视觉因素，就不能很好把握中西碰撞中政治、商业与技术运作的真实过程，特别是在日常生活层面，观念与物质、经验与表征之间具体的互动关系。”（《哈哈镜》彭丽君著，上海书店出版社，张春田 / 黄芷敏译，2013-3）@格鲁米
- 【新书快评】《迟至的李普曼》：也许每一个拥护独立判断精神，立志清醒地行走于这个世界上的人都应该读读李普曼的书，在那里，你会看到，充斥于你周身的那些所谓意见领袖，不过是一群“精神世界的移民”罢了。（《幻影公众》[美]沃尔特·李普曼 著，林牧茵 译，复旦大学出版社）@姓洪名滔 @复旦
- 发表了博文 《再谈《二十世纪中国文学史》中的问题——兼答严家炎先生》 - 作者：王鹏程 严家炎先生主编的“十五”国家级规划教材《二十世纪中国文学史》（北京：高等教育出版社，2011年），是近年文学 🔗 网页链接
- 【新书快评】瘦竹：极权主义灾难的重演与预演（《最后的手稿》，[美]特拉维斯·霍兰 著，杨晋 译，新星出版社，2012年11月）@姓洪名滔 @深圳瘦竹 @新星出版社
- 从摇滚到民谣，更值得注意的是音乐语言与风格的转换，以及他们与世道人心的同构关系。？《赵勇：从摇滚到民谣:“批判现实”的音乐轨迹（二）》【第12期社会关注】 @北师大赵勇 刘昕亭 @刘村长 @南开周志强 @时光水岸
- 【电影哲学，而不是关于电影的哲学——2012年第11期【新书快评】】 作者：胡翌霖 北京大学哲学系 技术与时间——3.电影的时间与存在之痛的问题，[法]贝尔纳•斯蒂格勒著，方尔平... 🔗 网页链接 @姓洪名滔
- #名家谈莫言#一个好的、受人尊重的文学奖，鼓励的是那些用文学的方式寻找表达自由的写作者，鼓励的是那些孜孜不倦地沉默地在文学写作中争取“一厘米”尊严的写作者——文学奖，最终奖励的是“手把式”，而不是“嘴把式”。转自《中国图书评论》第11期（张莉：莫言得奖是“好有好报”）@张闳 @宋明炜 展开全文
- #名家谈莫言#瑞典学院对莫言的颁奖词使用了“诱发幻觉”的评语，莫言的文学世界正如朱老师的隐秘花园，在现实中制造超现实的幻象，但那幻象正是此中有人，呼之欲出。转自《中国图书评论》2012年第11期《宋明炜：莫言三十年的文学长跑》
