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山神pelhun

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    报警!临夏有多少被拐的西藏妇女?是否营救过?这个有63个被拐女性的村子到底是哪个村子(语音近似“ho.ru”,也可能是俗称,不一定在地图和区划名单上)@甘南公安 @临夏市公安局 @临夏公安 可否介入?因一女逃出并报警,青海湟源县公安曾开展过藏女营救,西宁电视还播过行动节目,但藏女自身尚难配合
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    《青海日报》读书版整版刊发@万玛才旦-pematseden 作品研讨会评述。http://t.cn/Rv8Uy3w《མཚོ་སྔོན་ཉིན་རེའི་ཚགས པར་སྟེང་ཁྲིད་པདྨའི་སྒྲུང་གཏམ་དཔྱད་རྩོམ་ཁག་སྤེལ
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    会双语是双语教学之老师的基本技能,但长期忽略!首脑罕见提出“总书记鼓励汉语教师学好维吾尔语”http://t.cn/8sn0JcR!习来到汉语教研室,同几位汉语教师亲切交流,……老师覃利英……问她:“会不会维吾尔语?”她说:“会一点,还在学。”总书记鼓励她把维吾尔语学好,更好教孩子们学好汉语
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    呼吁 “别把‘明儿见’改‘拜拜’”, 希望人们讲好 “自己的话”, 留住语言的根。 守护语言的纯洁和健康,防止对外文词汇习惯成自然, 培厚文化的根基。』 分享网易新闻:「人民日报:别把明儿见改拜拜」 🔗 网页链接 @网易新闻客户端
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    青海塔尔寺里的“雷锋阿卡” 🔗 网页链接 (为这个新疆女孩)我们找了尖扎县一个藏医用了近三个月给治好了,看她笑得多开心
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    广东化州万人抗议建火葬场 副市长遭围堵躲进银行 🔗 网页链接 (分享自@凤凰新闻客户端 )又是境外敌对势力煽动,极少数分裂分析裹挟大多数群众,非法开展聚会游行,为分裂造口实(藏疆官员的应对能力,南方得学啊哈哈)
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    长得也不赖,看来得提拔当处长!看这意思,她应该是代表维吾尔而不是绑架维吾尔吧!还是值得读!新疆学者:暴恐分子一次次绑架维吾尔民族 🔗 网页链接 (分享自@凤凰新闻客户端 )
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    这里修建了铁路,还在加紧铁路建设!!“”的地质结构容易崩塌, 更增加了风险。 ”中国对在西藏进行资源勘探一直保持低调, 因为该地区比较敏感, 存在政治和宗教问题。』 分享网易新闻:「中国在西藏钻出7千米深洞寻油」 🔗 网页链接 @网易新闻客户端
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    餐厅及餐点是美方(白宫、大使馆、自己、工作人员)还是中方(外交部、省市、随员个人)点的?如何选?米歇尔一行八人在藏乡人家点了四道菜(青稞牦牛肉汤、手抓牦牛肉、青稞菜心、高原酸奶),约500元人民币。主厨陈波说,菜品原材料25日晚才从西藏空运到。金卓玛说她问了两次酥油茶制作;全部封闭
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    这项工程政治意义在于,全面打败美国,英国,印度或不丹的藏文(不丹文)网络主导性,先入为主占据网络安全高地,这对藏文保持信息时代的社会应用和国家控制操纵涉藏舆论传播都是双赢的/@广东北人:
    【全球首个藏文智能搜索引擎八月将试运营】‘云藏’作为全球首个藏文智能搜索引擎,将于2014年8月左右正式上线试运营。“云藏”一词是藏文的音译词,有两层含义,其一为“上师”或“老师”,意为有求必应、有问必答;其二是将其分为单字,有“全面抓取、提取”之意。🔗 网页链接
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    瞎扯!bodབོད先有,再向外衍生外语词汇。多卫康的西藏人都知道自己就叫这个,包括这片雪域领土,以及承载的语言,它全然对应于Tibet。中文在一百多年来一直想做文字游戏而已。宗教是讲芸芸众生的//@广东北人: 印度的藏人多认为Tibet是指Bod 方言所覆盖的藏传佛教地区,包括了卫藏、安多、康区人
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    牧人有信仰好,但禁卖忌肉还是牧人吗!三个理由,软势力居多 咋办@慈诚罗珠堪布 མཚན་མོར་ལྐོག་ཏུ་བཤས་ཚོང་། ཆད་པར་སྐྲག མི་ཁར་དོགས སྡིག་པར་འཛེམ @慈诚罗珠藏文微博 ཆད་པ་ཅི་ཡོད།སུས་གཅོད།གང་ལ་བཀོལ
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    州以下岗位多,双语12个。🔗 网页链接 笔试《申论》,报考西宁海东市职位的,必须用现代汉语答题,否则不计分;报考各自治州及以下职位的,可选择本自治州自治主体民族语言文字答题。报考藏汉两语文职位的,第二问必须用职位要求的民族文字答题,否则不计分。父母一方20年的汉族,同样加5分
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    རྒྱ་ནག་པ་འདི་ཚོ་ད། དངོས་གནས་ཡ་མཚན་རེད། གནས་ལུགས་བཤད་ན་གཅིག་ལས་གཅིག་ཁ་བདེ་རེད། དོན་ལ་བབས་ན་གཅིག་ལས་གཅིག'''//@郭密索南多杰: //@1句实话: 转发微博
    谨记:莫与小人为仇,小人自有对头。果实熟透了才可以采摘,思考沉稳了才能充分表达。如果别人朝你扔石头,你就不要扔回去了,留着做你建高楼大厦的基石。其实,被别人视为傻瓜,总比你把别人当成傻瓜好。因为当你身在暗处,你总能比较清晰地看清明处的事物。不盲目骄傲,不刻意渺小。 「转」
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    今天因在大理,而不能参加在北京举行的清华大学秦晖教授「南非的启示」一书的讨论会。秦晖认为,中国发展主要是由于全球化市场加"低人权优势",搞的是"圈地运动"和"农民工"。的确,所谓中国发展模式就是在一党专治,政府强权,通过剥夺下岗工人、剥削农民工、强征土地和破坏环境的掠夺式的发展。
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    谁是民粹主义者? /@胡锡进: 转发微博
    刘鹤:民粹主义承诺改变了大众的福利预期,加大了对政府的依赖,也放松了自己的奋斗决心,是效果极其负面的腐蚀剂。致命问题是,一旦大众的福利预期得不到满足,社会心理很快发生逆转,并形成蔑视权威、拒绝变革和仇视成功者的强烈氛围。(http://t.cn/zRb2IMa)
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    这些都会背诵弟子规,三纲五常三从四德那一套滚瓜烂熟,尤其不能自立的女人们,会死心塌地,践行三从 :未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。愿意为之裹小脚表忠诚。 @青莲邬波罗 @天珠魂 /@Sambhota: རྨོངས་གཤིས། //@玛曲牛仔: //@唃厮啰: བྲན་གཤིས།
    【什么是奴性?】直到现在都还在感恩能喝到水,这就是奴性。
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    回复@Rinbyr: མུའུ་ལོ་ཞེས་པ་སུ་རེད། དབྱིན་ཡིག་ཤེས་མཁན་མང་ལ། ལྷག་པར་རྒྱ་ནག་ཡི་གེ་ཡོད་པ་དག་ལ་པར་དབང་གི་གནད་དོན་ཡང་ཡོད་པ་མ་རེད།
    #2013诺贝尔奖#【爱丽丝·门罗中国遇冷记】如果不是各种“阴差阳错”,门罗在中国至少有7本书应该被出版。1981年6月底,门罗访问中国。回国后她将中国之行写成散文《透过玉帘》,表达了对座谈会的失望:“(中国)作家们比我预期的还要谨慎些——和我们根本没有多少交流。”🔗 网页链接
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    སྒྲུང་ཐུང་ཁག་ཅིག། དབྱིན་ཡིག་ནས་ཐད་ཀར་བོད་ཡིག་ལ་བསྒྱུར་ཐུབ་ན། བོད་ནང་དཔེ་ཆ་ཁྲི་གཅིག་འཚོང་ཐིབ་པ་ཁོ་ཐག་རེད། @桑杰嘉-TBT དག་ལ
    #2013诺贝尔奖#【爱丽丝·门罗中国遇冷记】如果不是各种“阴差阳错”,门罗在中国至少有7本书应该被出版。1981年6月底,门罗访问中国。回国后她将中国之行写成散文《透过玉帘》,表达了对座谈会的失望:“(中国)作家们比我预期的还要谨慎些——和我们根本没有多少交流。”🔗 网页链接
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    游牧文明最大特点就是自由。既然有制字,必是制度性的,雪域高原,农又有几何?常识相加,此论不攻自破。/@嘉样: //@旺秀才丹: 农奴制? 🔗 网页链接 [浮云] //@万玛才旦-pematseden: 中秋节,在这样一个跟藏人没有关系好多藏人又发短信祝贺节日快乐的日子,邀请大家讨论一个跟自由有关的话题
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    西藏从来就没有什么农奴制。受印度影响,西藏社会有种姓制度。贵族贱民的差距远没有现在豚国县长和屁民的差距大。贱民并非奴隶,完全可以自由迁徙,自我谋生。贱民们自由度要比现如今豚民不知道要高出多少倍。
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    阿来是很优秀的中国作家,中文作家,讲文学是本行吧。但离读藏人灵魂十万八千里,更别扯到读懂了。北大的同学问(灵魂一词藏语怎么说),他会很麻烦吧!他应该学@作家杨志军 真诚说:我连藏文基础考试都没过,没资格当藏文化专家。或向@旺秀才丹 兄弟学,坦率说:我是汉字喂大的狗,请教育部补藏文课我再讲
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    བོད་རིགས་ཡིན་ལ་རྒྱ་ཡིག་སྤྱད་ནས་རྩོམ་འབྲི་མཁན་ཨ་ལེ༼阿来༽ཡིས་པེ་ཅིན་སློབ་ཆེན་ན་༼读懂藏人灵魂༽བརྗོད་གཞི་བྱས་པའི་ཁ་བྡ་བྱེད་བཞིན་འདུག
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    好吧,找一张百年画师安多强巴就在他出家如佛门之寺---尖扎县昂荣寺的经典壁画《米拉日巴》(部分由土地所画)出神入化。不知道@松太加 还去了吗?@余孟庭 @安多强巴艺术中心 见过吗。这是一幅可膜拜,可欣赏,可阅读,可触景生情的伟大画作
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    者3好啊,只是牧姐的笑容还不那么灿烂。下届,组织申请民运会项目!!或许需要一个游牧运动会,全球保留游牧传统的特色运动一起玩。否则,城市和农村的主导下,对游牧文明中的方方面面重视不够,//@羊毛剪刀喀嚓响: 回复@飞船叔叔: 当然有了 //@飞船叔叔: 有大图吗?
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    一个藏人的回答:就是看卖家和穿者好不好,六字真言自身没啥关系。我一听,晕了:你这么大方,或者这么可怜。//@轮回迷途客: 转发微博
    据朋友上传----这是西宁国芳百货四楼哥伦专柜上写有六字真经的凉鞋,个人认为这是对神圣的藏传佛教的亵渎,也是对藏民族文化和习俗的玷污。希望这些无知愚昧的商人和设计者多一点智商和尊重。
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    斗拉加《即将消逝的雪山>第七届“纪录.中国”人文自然类二等奖-藏人文化网 🔗 网页链接 ;该片藏yu解说加注中文字幕,时长22分.《年保玉则》、《一路花雨》、《玛域果洛》、《格萨尔文化之乡》等专题片;电视综艺晚会《相聚在年保湖畔》、《吉祥玛域》、《欢聚白岭之乡》
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    不懂法律,看来玩大了。人家法官们也忙着应酬,忙着饭局,忙着路线教育,哪有时间看条文,出问题就维稳呗。//@政法日记: @长沙市中级人民法院 你们玩大了
    这是7月14日中午在我父亲执行死刑两天后才接到长沙中院的死刑执行通知。邮寄邮戳时间是时间是7月13日,签发时间是我父亲被枪决的12日。难道长沙中院唐学平法官不知道刑诉法解释423条的法理以及犯人临终告别权和亲属临终会面权的人道吗?死刑也由注射改为枪决。人权何在?法理何在?天道何在?
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    新j维wen:🔗 网页链接 胡锡进团队笔锋一转,终究也还是要防止“释放”过头:“新疆新的暴恐事件必然触动围绕民族区域自治政策的新探讨,这方面的各种意见在学界长期有之。但我们认为,眼下不是谈论这些的时候。”,更不用说那些值此重提“联邦制解决新疆西藏问题”的思路。(自 @FT中文网)
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    ལམ་གང་ལ་སོང་ན་བདེ། 1ཟི་ལིང་—གཉན་པོ་གཡུ་རྩེ798km西宁-果洛久治县年宝玉则神界,2ཟི་ལིང—གཅིག་སྒྲིལ736km西宁--久治县(再到年宝)。纠结怎么选路线,第一个路线,一天没有问题吧,沿路车辆流动不大?需要多少小时?@扎西桑俄 @吕植
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    回复@岗底斯的月光: 学术共同体,新词汇新理念。赶个时髦而已! //@岗底斯的月光: 学术共同体,不知什么意思?学术研究一般是按学科分类来自然形成不同的团体,藏文古籍数量巨大,内容丰富,涉及众多藏族传统学科,如何形成一个共同体?且目前藏文古籍还处抢救整理阶段,研究很少
    ཡིག་རྙིང་ཞིབ་འཇུག་པ་གཙོ་བྱས་རིགས་གཞུང་ཐུན་མོང་ཞིག་བསྐྲུན་པའི་ཀུན་སློང་སྐྱེས་། 🔗 网页链接 ཨ་མདོ་ན་མཁས་པ་མང་ཡང་དངུལ་ཉུང་། 建一个基于藏学古籍的学术共同体,挖掘弘扬
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