【年夜致辞】苦难总会过去，极权必将终结。一如此刻回首以往，未来也必定反顾今天。无论官民朝野精英草根尊贵贫贱，每个人今日言行都是来日证词：不作恶，拒贪腐，抗邪恶，顺民心，迎宪政。年夜即至，所有人都会暂时搁下社会面具心归人性情寄天伦。旧年将去新年将始。愿人性长久理通社稷早日宪政民主。 【再言去毛】我一直强调去毛之重要性。无论改革改良还是革命，体制可否转型的第一标志就是看去不去毛。当代语境下的大陆，毛一直是检验个体道德智性判断体制进路方向的准确尺度。不要一厢情愿的希望他们会主动去毛，更不要心存妄念利用毛。毛是制度根基，是夺国人魂魄之伏地魔，毛不去，枉言宪政民主。 【剪纸作品：我内心的诗】此作为证，我们都曾有过做诗人的愿望，并自编过诗集。甚至后来还因一组发表在某文学杂志上的早期诗歌意外获过一个文学奖。而当与诗人好友孙磊@宇向 相遇后才发现自己是门外汉，便打消了念头。如今偶尔打油几句古体诗仅聊以自慰而已。但心中却一直保留了对诗与诗人的十分敬意。 展开全文 【卷舌音主旋律】因言获罪一直是共国特产。所以人们不得不运用过剩的语言技巧修饰润色，让言辞出口前变得圆融不露锋芒。当不断有人因讲真话被颠覆罪之后，人们变得更加聪明乖巧。而仍有口欲者则度量好身段，做出真话架势的同时，又暗自卷起了嘴里的舌头。于是，语焉不详的卷舌之歌成了微博上的主旋律。 【彼岸】早晨意味着开始。每日都希望能发生点什么。然而日复一日没有奇迹。年轻时会模仿狂傲的达利自励：今天做点什么震惊世界？但什么也不曾发生。离死亡愈来愈近，震惊世界的虚妄之念被让怎样让世界变得更好一点而替代。而世界却仍千疮百孔。现在每日醒来眼望窗外，空虚油然而生。突然渴望回归上帝。 【一枪】其实我很不愿在微博中秀自己的作品。但微博总是三天两头死也的确让人头疼疲惫。@老武是文建 来指导过多次掺沙子的办法来避免封号。他教授的办法是多发福利贴，而我这方面经验不足，只好兜售点陈货稀释一下文字的烈性。但我知道，陈货兜着兜着也会沉重起来。没办法，但愿能学着轻飘放荡一点。 【剪纸作品：天庭晚宴】谢@狂草巴巴4 兄之赞。再发一张。也是80年代作品。 【另一种原罪】严格地说：极权之下无人清白。因为即使一个体制反抗者，只要其吃喝拉撒出行购物都要缴税，而税收中自然有维稳大军的酬赏和贪官黑金。从某个角度看，正是这种迫于无奈的原罪在使人深陷生计道德与法律多难困境的同时也支持着极权统治的存在。而意识到这一点若无良策应对则只能徒加羞辱感。 【民宪派的意义】民宪派得名至今整整一年。褒贬皆存。然其影响与阵容越来越大却是有目共睹之事实。其存在意义大致如下：1、突破知识精英话语垄断藩篱，驱散体制改革与改良神话迷雾。2、彰显反对立场，确立民间主体性。3、矫枉过正，促进恢复历史真相。4、探寻百年宪政经验教训，提示承前启后转型路径。 展开全文 【两只乌鸦】The new boss说不能用前30年否定后30年，也不能用后30年否定前30年，这对他们自己来说是对的。前30年任务是巩固党治，后30年任务是坚持党贵。虽两只乌鸦别样黑，但前后一脉相承。而对草民来说，无论用前30否后30或用后30否前30都属跟着乌鸦斗嘴。在特色体制里面打转辩好坏逃不出乌鸦圈套。 展开全文 //@王超导演 : //@王水泊911 : 艾伯特的影评是拇指朝上或朝下 他的赞誉和批评能影响一部电影在北美的票房 但他从不接受贿赂。 //@王超导演 : 影评人的阅读决定阅片之水准。 【作家与书房】这是罗杰·艾伯特在美国芝加哥家中的书房。艾伯特是全美最富盛名的影评人，也是美国有史以来第一位获得普利策奖的影评家。他撰写了超过15本书，包括他的电影年鉴。2006年他因患癌症而切除了下颚骨，不能咀嚼，也不能说话。患病后他就很少在这间书房里工作了，更多的时候是在躺椅上写作。 展开全文 【有关财产公示】观念上的共产主义时代于30多年前邓氏改革之始已寿终正襟。其后至今可称为：特权财产主义时代。共产或社会主义意识形态教条沦落为统治集团披在特权财产主义之上的一件合法性外衣。特权财产公害已成社会共议焦点。@石讷 先生强调财产公示可谓提示一项超限破局方案。如何促其达成是关键。 展开全文 