- 任何离开我的现实状况的运动，都会增强我的这种状况。所以那改变根本不是运动。转变是对改变的否定。究竟有转变这回事吗？只有当所有思想运动都停止的时候，才能提出这个问题，因为思想必须因为不变的美而被否定。在对所有离开实际状况的思想运动的全然否定中，就有了现实状况的终结。
- 我们有三件事情——敏感，依赖和恐惧？这三者是互相关联的。拿敏感来说：你越敏感（除非你了解如何不依赖就能保持敏感，如何不痛苦就能保持敏感），你就越依赖。然后再说依赖：你越依赖，反感就越严重，就越想要自由。这种对自由的渴望会增强恐惧，因为这种渴望是一种反应，而不是从依赖中解脱。
- 你看见一具死尸时，可曾想过这些问题？虽然我们的身体一定会死亡，可是我们的心为什么也会腐败呢？你可曾想过这个问题？人心的确会腐败 ，我们不但看见老年人的心在腐败，连年轻人的心都在腐败。有些年轻人的心早已变得迟钝、沉重与不敏感。
- 你也许对所有这些你依赖的东西太确信了，你从来无法想象失去它们——你家庭的爱，和舒适。但是，恐惧持续着。所以我们必须清楚任何形式的心理依赖必然会滋生恐惧，尽管你依赖的东西可能看起来几乎坚不可摧。恐惧来源于这种内在的不足，贫乏和空虚。
- 人的身体迟早会死亡，但是大部分人的心智却早就死亡了。人的心为什么会腐化？我们身体的老化是因为我们经常消耗它，因此身体的有机组织耗尽了。疾病、意外事件、老化、不健康的食物及不好的遗传，这些都是使身体衰败并且死亡的因素，可是人的心为什么会腐败、沉重并且迟钝呢？
- 当这种过去的模式完全扼住你的喉咙，你就会默认，接受，服从，追随，相信。只有当你意识到这不是自由时，你才能开始爬出来。所以我们再问一次这个问题：什么是转变，什么是革命？转变不是从已知到已知的运动，所有的政治革命都是这样。这种改变不是我们正在讨论的东西。
- 一个人为什么在心理上会依赖另一个人？难道依赖不是否定了自由吗？把房子，丈夫，孩子，拥有的东西都拿走——如果这一切都拿走了，那一个人是什么？他自身无法自足，空虚，迷失。那么，他害怕这种空虚，因为这种空虚，他依赖财产，依赖人们和信仰。
- 如果你说“这是我真正想做的事，我要去追求”，那么有些神奇的事情就会发生。如果你坚持下去，你会碰到一些事或一些人来帮助你。在过程中，你也许必须挨饿，挣扎过关，但是你终将是个有价值的人，而不只是个模仿者。如果你真的敢不同于流俗，你就是独立的人，生命就会如愿。
- 爱不是一种反应，如果我爱你是因为你爱我，那么这只是交易，爱变成了在市场上被买卖的东西，那并不是爱。爱是不要求回报的，甚至不感觉你付出了什么——只有这种爱才能了解自由。
