- 【中秋品诗】（二）天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。——《八月十五夜玩月》刘禹锡
- Dior Esprit#迪奧精神#展览在上海当代艺术馆开幕，@朱哲琴 一袭白衣现身活动开幕式，简洁马尾搭配玉饰挂牌和戒指，知性优雅落落大方，散发出与众不同的中国当代女性风情，偶遇刘香成先生，更是与其文人气质相映成趣。@dior迪奥
- 2013中国家具展，卢志荣Chi Wing Lo当属最受瞩目的设计师，作品简洁优雅，融合数学和物理理论，堪称精密。卢志荣于7月随@世界看见 前往江南参与#2013“世界看见”中国创造设计之旅#，此次与@朱哲琴 在展厅相谈甚欢。有参观者当得知这些作品出自华人设计师之手时表示振奋，“感到中国创造很有希望。”展开全文
- “@朱哲琴 一次次地提到她与那些散落在民间的音乐家的故事，她说：‘这不是朱哲琴的个人音乐会，他们才是主角。’朱哲琴和十二位乐师演绎的音乐源自我们的祖先，对于我来说仿佛做了一场梦，那些回声，仍没有退去，也许还会越来越持久。”感谢@邱大立 老师的文章。杭州《都市快报》🔗 网页链接
- #2013“世界看见”中国创造设计之旅#「江南站」设计师简介—钟声：长期致力于漆艺教学、研究及创作。将国内已失传的薄螺钿镶嵌工艺重带回国，对我国传统漆艺的保护及传承起到重要作用。近年将传统漆艺与现代设计相结合，在漆工艺对瓷器的修复、漆产品的开发与设计等方面进行大胆尝试，取得了较多成果。展开全文
- #2013“世界看见”中国创造设计之旅#「江南站」设计师简介—@沈寶宏： 手艺人、跨界设计师。世传六代木匠，喜木爱茶。中国家具设计委员会委员、U+设计机构董事长。今年，其家具作品“如洗茶椅”与“如砚茶桌”赴米兰设计周参展，并成功参加现当代北京保利春季“中国艺术之国际知名设计师作品”拍卖会。展开全文
- @ELLEDECO家居廊 “寻找当代中国美”——@朱哲琴： “中国之美应被世界看见——一件器物从无到有，一种工艺从初始到延续，一种文化承接及传承，是需要用时间、用心去承载。器物之美在于贴人而不夺人，精致而不夺目，精致而不夺目，中国人传统的消费观也是有质有度，只取所需。”
- #民艺下午茶#“朝圣的队伍未曾间断，族人们的祈祷声未曾停止……”来自西藏林芝地区的门巴族姑娘 @央吉玛 5月19日在《中国梦之声》以一首《祈祷永恒的美丽》赢得评委一致青睐，她从小跟外婆学习门巴族老调：“未来我也会继续唱给我的孩子们听，希望他们也能够延续这些音乐……”🔗 网页链接
- #民艺下午茶#“花儿”演唱时用临夏方言，唱词和曲调分“河州花儿”和“莲花山花儿”两大类，曲调多称“令”，有大令、小令之分。大令大多用真假声相结合的方法演唱；小令节奏规整，多用真声演唱。深受回、汉、藏、东乡、土、撒拉等民族的喜爱，一般在农历四、五、六月间，群众云集，对歌声此起彼伏。
- @朱哲琴 ：“我这次也去了米兰家具展，觉得在当代艺术方面，中国还是一个新手，设计这个词也是近年来才开始流行。中国现在在逐渐摆脱别人的影响，在中国自己的文化中找到自己，也许这个命题是中国的机会。”新浪尚品“独家对话朱哲琴：让世界看到中国原创设计”🔗 网页链接 @北京国际设计周
- #民艺下午茶#人们在巴中古道上组成庞大的队伍背运货物，在劳动中创造了"巴山背二歌"，所以在背运途中打杵歇气演唱的山歌便有了“巴山背二歌”之称。其表现形态多为一人领唱众人和或众人齐唱，属天高腔山歌，唱腔高亢悠扬，风格粗犷豪放，结束时为长吁短叹的一声甩腔，极具地域特色。展开全文
- #民艺下午茶#梅州客家山歌是梅州市境内近500万人口用客家方言演唱的民歌。歌词诗味很浓，类似竹枝词，有“国风”和“吴歌”的余韵。梅州客家山歌共有腔调近百种，音调高扬绵长，平稳流畅，起伏不大；音区较高，音域较窄；级进较多，跳进较少；节奏自由，节拍多样，常有多种节拍混合而歌。
- #民艺下午茶#石柱土家啰儿调因山歌唱词中有“啰儿”而得名，与唐代巴渝地区广泛流传的竹枝词一脉相承。旋律简洁，每曲音域都在八度以内，腔中少有装饰，行腔起伏流畅。其调式多为徵、羽、商调式，既有传统曲目。歌词句式大多为七字句，可即兴填词，现场发挥，酣畅淋漓地表达歌者的真情实感。
- #民艺下午茶#打溜子是土家族地区流传最广的一种古老的民间器乐合奏，由溜子锣、头钹、二钹、马锣组成的打溜子乐队，能将各类乐器的技巧融于一体，一般多由3至4人合奏演出，故有“三人溜子”、“四人溜子”之分。如果是“五人溜子”的话，需增配一只唢呐，将吹打结合，更能增添喜庆、欢乐的气氛。
- #民艺下午茶#梁山癞子锣鼓，是流行于重庆市梁平县，以锣和鼓为主要乐器、以“18癞子”为主要曲调的一种打击民乐。乐器有二鼓、马锣、钹、大锣、钩锣、镲子六种，乐队由五人组成，打马锣者兼打钩锣。在使用过程中各种乐器不得串位、混杂。需打出：“音韵起翘，轻重缓急、干净洁白”十二字要领。
- #民艺下午茶#那坡壮族民歌是黑衣壮历代传唱的民歌。历史悠久的那坡壮族民歌按不同的声调可分为“虽敏”、“论”、“尼的呀”、“春牛调”、“请仙歌”和“盘锐”六大种类约一百六十多套。其中，“尼的呀”，是广西那坡壮语里“好的呀”的意思，在黑衣壮生活地区流传的民歌中是常用的衬词。
- #民艺下午茶#哈尼族多声部民歌的唱词结构以开腔用词、主题唱词、帮腔用词三部分构成一个小的基本段落，其音乐形态在歌节结构、调式音列、调式色彩、调式组合和多声部组成等方面都显示出鲜明的民族和地域特征。演唱内容以原生态的《栽秧山歌》为主体，其它的《欧楼兰楼》、《情歌》等为附体。
- #中国设计 世界看见#米兰，早晨9点，春风沉醉，2013米兰设计周「大中国的味道」展览发起人Dadawa@朱哲琴 坐在阳台的窗边，亲自回复微访谈大家的提问。如假包换快去提问吧，让我们一起探讨中国创造，与世人分享中国设计。🔗 网页链接
- #民艺下午茶#江南丝竹是流行于江苏南部、浙江西部、上海地区的丝竹音乐的统称。因乐队主要由二胡、扬琴、琵琶、三弦、秦琴、笛、箫等丝竹类乐器组成，故名。音乐结构主要有板式变化和曲牌联缀两种，以板式变化手法最有特点。它往往以1个曲牌为母曲，以放慢加花或加速减字的手法发展为几首独立乐曲。
- #民艺下午茶#当涂民歌是当涂人民智慧的结晶，是劳动人民口头创作、口头演唱、口耳相传的文化表现形式的典型代表。其曲调优美，节奏轻快，富有江南水乡民歌的独特风格。当涂民歌数量众多，题材广泛，内容几乎涉及到社会生活的各个方面。同时，平原、圩区、丘陵山区的民歌异彩纷呈，形成多种体裁。
- #民艺下午茶#“蒙古族长调民歌”是蒙古族民歌的一种形式，蒙古族民歌分为长调和短调。长调是蒙古语“乌日汀哆”的意译。“乌日汀”为“长久”、“永恒”之意，“哆”为“歌”之意。直译为“长歌”、“长调歌”或“草原牧歌”等。据考证，在蒙古族形成时期长调民歌就已存在，距今已有上千年的历史。
- #民艺下午茶#哈萨克这个名称有避难者、白天鹅、自由人等多种解释。有一句古老的谚语说，“歌和马是哈萨克人的两只翅膀”，由此可见音乐是哈萨克人生活中不可缺少的精神食粮，而冬不拉是哈萨克民族最具代表性的弹弦乐器，也是牧民们最喜爱的乐器之一。via:🔗 网页链接
