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倪湛舸

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    新来的孩子不可能被说服,他很瘦,骨架的生长太过迅猛,把皮肤绷得薄而透明,他面无表情,如果闭上眼睛,会被误认为未完工的玩偶,但他正从大雨和蔓藤的深处走来,你望见他眼睛里交错的死灰色幻影,却不知那意味着仇恨还是祈求,你已记不清是怎样把他揽入怀中,但那一刻的颤抖来自某种全然陌生的炙热。
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    异旅人在微盘,请随意下载,不必再发私信问啦!还有,我的新书不叫敝帚自珍也不在国内卖但是到时候欢迎小朋友们向学校图书馆推荐哈哈。
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    这是我的自我陈述:I am a novel critic, a critic of contemporary novels who always reads in a novel way. 未来我的发展方向之一是:I wanna be a lyrical critic, a critic of lyrical poetry who always reads lyrically.
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    我每天早上哀嚎两声开始干活,一直到干不动了再哀嚎两声,亲爱的,为啥这样的生活一成不变@hitanuki
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    我已经放弃retrieve deleted file了,反正就是丢了两页东西,反正已经被逼得重做提纲了,就当是取经到手了还得发现是没字的只能回头去换呢,还有最后两天,六月之前一定把全稿发给编辑,反正六月七月还有得改呢,反正给了出版社还有一堆编辑等着挑错呢。
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    我居然手贱到把自己新写好的conclusion给删掉了!我居然煞笔到隔了好几天才发现!
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    全棉衣服的好处是洗了会缩烘了会变更小!
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    我真是有修道的天赋,不爱吃不爱玩,昨天看中的鞋结果只剩最后一双了,于是决定等今天看看卖光了没有,刚才一看,靠果然没货了,我高兴地扔垃圾去了。。。
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    nnd,从天亮憋到天黑憋出来个字数翻倍不能见人的abstract,继续做bibliography。
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    今天要憋出来的大纲是: how to envision a convergence of proliferated reading strategies in literary studies and the exploding of postsecular investigations that problematize the discourse of religion.
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    后世俗状况到底是啥--这是我这辈子的题目。反正这不是个路径明确的潮流或旗帜鲜明的阵营,这更像是个谁都来要踩一脚的掐点:fundamentalists跟new atheists你死我活,radical orthodoxy和alternative spirituality水火不容,continental philosophy跟genealogies of religion/secular各玩各的,还有
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    Close reading之后的distant reading, surface reading, maching reading都很有意思,其实细读模式和与之对应的文本观念局限性很明显,不把圣经和释经传统点出来都对不起它,战后新批评在思想史甚至政治格局里的地位就更不用说了,细读的终结不是说大家都别搞细读,只是别把选择之一当根本。
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    赤子的美德是用切身的冷暖苦乐去体认未知的世界,巨婴的恐怖是把世界的广袤和无常都简化成一己的一颦一笑。
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    尽管还欠一个大纲一个书评一部终稿,开始收拾箱子的我已经开启懒惰模式了怎么办[泪]另今年我要挑战白裙子请不要嫌我丑[酷]
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    @虎王下山 新的那期jaar看到没,那个讣告是我某师兄他爹的,师兄个个家世显赫我深感屌丝难为。。。
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    24/7--晚期资本主义与睡眠的终结,呃,我睡睡醒醒把这书看完了,最近大家都爱讨论无人机是个怎样的潮流?
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    Crap, the deadlock of captain america and suicide bomber.
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    The serum-pumped body of Captain America and the self-exploding body of suicide bomber, the very embodiment of state sovereignty and the last resistance of state violence
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    The serum-pumped body of Captain America vs. the self-exploding body of suicide bomber, super embodiment of state sovereignty vs. ultimate resistance against state violence.
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    必须对抗绿苹果的坚硬,直至涟漪平息。八十年后,海边山坡上的树又看见了野餐会的桌布,所有失手摔碎的瓷器都在某地永生,而再不学会礼仪,我们该如何在哽咽时用手背遮挡光线,人非草木,不能承受回旋与看见。
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    研究中国电视剧很容易发文章的样子,说来说去就那些话--我们系为啥要带着文化研究玩。。。
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    我做不到不写诗,但写诗的无趣在于诗人绝大多数都很无趣,我更无趣。我更不能不做研究,因为这世界始终那么疯狂,试图理解它是最大的挑战,而试图做到最微小的改变则最为艰难。我的研究只有一个主题--世界范围的宗教构建和世俗主义进程在审美层面的展开--我们并不了解自己的认知和伦理,枉论感官感知。
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    #超重磅 Supernatural邪恶力量双男主确定,始祖吸血鬼参演#随着邪恶力量收视越来越好,CW趁热打铁决定推出衍生剧《 邪恶力量:部落》,将探究芝加哥地区猎人与怪物间激烈的冲突。戏里戏外的男演员Lucien Laviscount(下排图)和来自吸血鬼日记始祖Kol的扮演者 Nathaniel Buzolic(上排图)将领衔出演。
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    中国确实存在世俗化的历史进程(或者至少是刻意推进的工程),中国的世俗化不是西方政治意义上的政教分离,而是“修身、齐家、治国、平天下”这整套话语的解体和变形,是身体、家庭、统治、宇宙观的全面转型,这转型尚未完成,也许根本就不可能完成。
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    四大名著的经典化集中体现了新文化运动的主题,为什么是这四个?红楼和三国是家、国与家国变革,水浒和西游是对异端叛乱和神魔异域话语的收编。
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    马上飞芝加哥,登机前贴,响应敖哥。(这是一份由多位诗友商定的访谈题目,将有多位诗人参与回答,有话则长,无话则短,风格上可自由发挥,并具有诗人自己的特色。11月15日当天同时将正文各自发到网上,豆瓣,微博都可以)下面是正文。 当代诗歌...(www.changweibo .com,第7992829条@长围脖)
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    @黄小邪在芝大 这本书居然是讨论伊朗电影的,美女熟悉Hamid Dabashi这人吗?另,我十四号来投奔你啦!
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    Hahahaha//@潇筱子: 今天读了一个文,叫《小城文青》,写的挺好,地址是🔗 网页链接 我想说的是,看这个原博的内容,再看原博主的名字,我觉得这就是一种“小城愤青”啊。。//@倪湛舸: Hahahaharight//@Desiree1030: 想太多。
    英国国王爱德华到伦敦的贫民窟进行视察,来到了一所东倒西歪的房子门口,里边住着个一贫如洗的老太太。国王问道:请问我可以进来吗?这一声询问,道破了贵族文化的真谛:人易富而难贵。有钱就可称富,但如果缺少了一种强大的精神力量,缺少了一种尊重他人的高贵理念,钱再多也只是个土包子。
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    英国国王爱德华到伦敦的贫民窟进行视察,来到了一所东倒西歪的房子门口,里边住着个一贫如洗的老太太。国王问道:请问我可以进来吗?这一声询问,道破了贵族文化的真谛:人易富而难贵。有钱就可称富,但如果缺少了一种强大的精神力量,缺少了一种尊重他人的高贵理念,钱再多也只是个土包子。
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