- 中国的大部分问题，都是共产党过度搜刮民众造成的，就拿食品安全来说，如果不是官员贪赃枉法，路政公司横征暴敛，农民也不会挖空心思去降低成本，用不法手段牟利。 //@诗评天下:
【独家策划：必须彻底否定文革】“文化大革命”不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步。我们有必要重温邓小平南巡时的讲话：现在，有右的东西影响我们，也有“左”的东西影响我们，但根深蒂固的还是“左”的东西。有些理论家、政治家，拿大帽子吓唬人的，不是右，而是“左”。🔗 网页链接
- 中华民族是一个很卑贱的民族，这个民族的特点，是崇尚弱者，就是人人都希望别人是弱者，这样它们才有安全感，它们自己是羊，也劝说别人做羊。但是结果总是被狼吃掉。这从它们评价领袖和伟人的方式上就可以看出来。
一国之法律，若保护不了普通公民，它也保护不了官员，保护不了国家元首
拥毛分子抬着大标语“打倒汉奸卖国贼茅于轼”在马路上游行。警察不管。如果说某个中央领导是汉奸卖国贼，警察一定会管。这就是中国的人权状况。普通人得不到人权的有效保护。朋友们劝我起诉他们。但是我不想用对立的方法。我只是说：你们这样做有损于你们事业的正义性。符合正义的事要用正义的手段。 - 那些表面上呼吁改革，却挑拨民众互相争斗的，比如搬出文革余孽这样的帽子，来挑起纷争的，其真实目的，并不是为了政改，而且要阻挠政改。
拥毛分子抬着大标语“打倒汉奸卖国贼茅于轼”在马路上游行。警察不管。如果说某个中央领导是汉奸卖国贼，警察一定会管。这就是中国的人权状况。普通人得不到人权的有效保护。朋友们劝我起诉他们。但是我不想用对立的方法。我只是说：你们这样做有损于你们事业的正义性。符合正义的事要用正义的手段。 - 不管是政改派，还是拥毛派，表达的都是一个意思，就是现行体制必须改变，区别只在于所主张的变革方式不同。这对现行体制造成了极大的威胁，让权贵们坐立不安，所以他们要千方百计挑动民众互相争斗，让主张宪政的和主张毛思想的互相诋毁，互相攻击和谩骂，造成混乱的局面，延误改革进程。
拥毛分子抬着大标语“打倒汉奸卖国贼茅于轼”在马路上游行。警察不管。如果说某个中央领导是汉奸卖国贼，警察一定会管。这就是中国的人权状况。普通人得不到人权的有效保护。朋友们劝我起诉他们。但是我不想用对立的方法。我只是说：你们这样做有损于你们事业的正义性。符合正义的事要用正义的手段。 - 毛的革命理念和造反精神，是对现行体制最大的威胁，为什么有那么多人拥毛，多数是为了表达对现行体制的不满，为什么茅于轼骂毛没有被抓起来，因为他和权贵恰好臭味相投，都想通过诋毁毛，来打击民众要求变革的，要求改变现状的意愿。
拥毛分子抬着大标语“打倒汉奸卖国贼茅于轼”在马路上游行。警察不管。如果说某个中央领导是汉奸卖国贼，警察一定会管。这就是中国的人权状况。普通人得不到人权的有效保护。朋友们劝我起诉他们。但是我不想用对立的方法。我只是说：你们这样做有损于你们事业的正义性。符合正义的事要用正义的手段。 - 毛主张造反，主张革命，毛推翻了蒋政权，众所周知，蒋主政的中国，和现在没啥两样，所以才会有那么多人拥毛，拥毛就是为了表达对现行体制的不满。茅于轼这个老狗，故意和人民做对，给权贵做走狗。
拥毛分子抬着大标语“打倒汉奸卖国贼茅于轼”在马路上游行。警察不管。如果说某个中央领导是汉奸卖国贼，警察一定会管。这就是中国的人权状况。普通人得不到人权的有效保护。朋友们劝我起诉他们。但是我不想用对立的方法。我只是说：你们这样做有损于你们事业的正义性。符合正义的事要用正义的手段。 - 回复@1继续革命1: 非毛不是挑战权贵，拥毛才是挑战权贵， 因为最怕毛的，恰恰是当今权贵，它们最忌讳毛的革命主张，它们要稳腚，就必须掩盖文革的真相，千方百计消除毛的影响。所以，在中国，骂毛是没有任何风险的，人人都可以放心大胆的骂，但是把骂毛当成是捍卫人权，那就比较可笑了，简直就是装逼。展开全文
拥毛分子抬着大标语“打倒汉奸卖国贼茅于轼”在马路上游行。警察不管。如果说某个中央领导是汉奸卖国贼，警察一定会管。这就是中国的人权状况。普通人得不到人权的有效保护。朋友们劝我起诉他们。但是我不想用对立的方法。我只是说：你们这样做有损于你们事业的正义性。符合正义的事要用正义的手段。 - [good] 文革是中国历史上影响最深远的政治事件，它从根本上改变了中国人的习性，从懦弱的儒家文化，转变为斗争哲学，这是一件功在千秋的事。
拥毛分子抬着大标语“打倒汉奸卖国贼茅于轼”在马路上游行。警察不管。如果说某个中央领导是汉奸卖国贼，警察一定会管。这就是中国的人权状况。普通人得不到人权的有效保护。朋友们劝我起诉他们。但是我不想用对立的方法。我只是说：你们这样做有损于你们事业的正义性。符合正义的事要用正义的手段。 - 文革中所有的苦难，都是重新塑造一个民族所必须经受的。中国历史上，对社会影响最大的一个是秦始皇，一个是毛泽东。他们并不是顺应世俗的理念去延续社会发展的现状，而是用极端的手段扭转整个社会发展的进程。不管大家如何评价毛，他的历史地位都是不会改变的。
【葛兆光：绝不接受“文革”还有可取之处的说法】 复旦文史研究院院长葛兆光说：“如果有人要说‘文革’还有可取的地方，我绝不会接受，我在‘文革’那十年经历过很可怕的岁月，从很多历史资料里面，我也认识到那个时代是很可怕的。不知道为什么，有人能够活生生地跟自己的生活经验脱节”（时代周报）
