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凉水客栈

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    发表了博文《[香柏树下的雅歌]叩问还是质问?》和一位对佛教、基督教均有涉猎的朋友“闲”聊。朋友说:“基督教不能解答我的问题。为什么天堂被教徒垄断?如果一个人不信教即使他一辈子没作恶,他也不能进天堂;一🔗 网页链接
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    发表了博文 《末底改的故事——和儿子谈圣经(9)》 - 儿子,说到基督徒在世上作光作盐的问题,你也许会质疑我纸上谈兵,不切实际。前不久我根据但以理书写给你一个系列,现在我想就旧约的另一卷书《以斯帖记 🔗 网页链接
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    发表了博文 《往事随风》 - 一夜透雨,横扫成都持续的闷热。 静悄悄的六月。坐在窗边,呼吸凉爽的空气,望着茂密的绿叶,头脑格外清醒。 远远近近的往事浮上心头。 记忆锁定一位久未联系的老朋友。思想所谓“ 🔗 网页链接
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    发表了博文 《[转贴]改革宗不许女人讲道对吗?》 - 作者:陈鸽牧师 有一位弟兄问:“请问改革宗不许女人讲道的说法对吗?希望详细说明。” 陈鸽答复:论到女人在教会中的服事,我想,当避免两个极端: 🔗 网页链接
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    发表了博文 《活在“失血一加仑”的身体里》 - 读王怡牧师的每周牧函,对巴克斯特病后未得彻底痊愈的漫长服事之路,深有感触。 上帝籍着这篇牧函告诉我们,有一些信徒的路就是这样的。 “健康的灵魂,住在不健 🔗 网页链接
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    发表了博文 《[转贴]上帝的世界何其美丽—《施洗的河》读后感》 - 作者:冬云 《施洗的河》是作家北村创作的一部反映基督教世界观的长篇小说。作者以基督徒的视角来描写他所看到的世界,借着对各色人物悲 🔗 网页链接
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    发表了一篇转载博文 《[转载]《里外更新》导言:今日基督教错误的盼望》 - 🔗 网页链接
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    我感觉国内某些改革宗教会出现带着圣经面具的男权主义倾向。比如不让姊妹带敬拜、不支持未婚姊妹读神学、已婚姊妹读神学须丈夫同意、有问题不可直接问牧师只能回家问丈夫等古怪规矩。我跟某传道人断交也因无法忍受其男权主义控制狂嘴脸。请想为什么美国基要派后来那么多人黑。你自己行得不正莫怪人黑。
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    哦。//@乐盼读书会: :【潘晓凌:大学“DIY”教育2.0时代】(do it yourself)——字幕组热衷义务翻译国外有意思的公开课,转贴、浏览量最广的课程和演讲构建出一种创新的虚拟大学雏形;专注兴趣和好奇心的“分享主义者”线下聚会,头脑风暴,互相激发新思维。我的教育,我选择。🔗 网页链接
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    近日@上海纽约大学NYUShanghai 正式成立定于2013年秋季开学。这是第一所中美合作成立的国际化大学,同时,公开课,TED演讲,在线课程琳琅满目,“教育资源全球分配的信息时代高等教育该怎么做?”本期周刊关注全球化时代的大学革命,作者刘俊 @吴澧-猪草园 熊丙奇 钱理群等。下载🔗 网页链接
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