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    雷洋之死尽管舆论滔天,然而正如徐纯和之死,我们不会预计一个关于真相的结果的出现;法治不彰,专横跋扈与傲慢的权力不会为它的行为负责,阿伦特是对的,极权之下没有真相;然而公众契而不舍对权力的质询是一个态度,不受结果影响,这个态度决定了一个公民社会的成熟与理性,它保持着对权力的高度警惕
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    又到年了;年这个几千年民族传统习俗似乎被完全改变了本质,今天的年,几乎没有升斗小民什么事,因为他们看不到任何可以喜悦的东西了,对社会财富的掠夺与对社会的严刑禁锢,在号称法治的今天,年不过是赵家人与赵家人的国的丰收庆典,一个面临极限危机的社会,人们正在死亡或者是走向监狱,没年了;
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    当社会政治批判对象指向周花者们而非政制本身时,这个斯大林主义极权模式复辟在政治文化上的阴谋已经全部完成;周花者们这个时候被抛出来,是一个早已被预见性结果的安排,遗憾这个社会从未发觉警惕;
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    浙江中成建筑公司长沙友谊公寓续建工程项目部你们岂止是无良,简直是丧心病狂,如图,以工作职位要挟强行要求违规吊物,公然违反安监总局规定,无视生命安全;更为危险的是,因为没建食堂竟然允许工人在极易燃烧的板房宿舍内使用电器做饭,你们就是如此罔顾工人生命安全@湖南安监 @潇湘晨报 @三湘都市报
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    惭愧,因个人之事打扰朋友们,此事已告段落;感谢@石讷shine 老师的大力呼吁,感谢众多朋友的大力声援,感谢@公民凌杰D 等网友的现场围观声援,雇主已经支付工资,非常感动,因为你们的存在,我不是孤单的,正义也不是孤力无援;这个民族,因为这些,我相信,也有信心,希望不再遥远;[握手]
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    浙江中成建筑有限公司长沙友谊商城公寓续建工程项目部负责人拒绝联系塔吊承包人,塔吊承包人一再拒绝过来支付工资,这种痞子在这个国度,对付的办法是没有其他选择的; 🔗 网页链接
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    因浙江中成建筑有限公司长沙友谊商城公寓续建工程项目部塔吊承包老板一拖再拖的拒绝支付结算工资,现在,我将以最不可能、最不愿意的方式追讨我的合法利益;
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    现代国家是一个社会共同体的生存工具,而不是一种治理方式;国家的产生基础是共同体的存在;国家于社会,不能是征服统治,其存在方式也不能是对立逻辑;一个对峙于社会、构成共同体存在威胁的国家首先在逻辑上不能成为国家,它的存在方式是一个联盟对社会共同体的战争统治;霍布斯没有给出国家;
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    反腐作为国家对社会公共资源资产保护的责任强制,当然很重要;然则更重要的是社会于国家的形式成为-----国家,是所有社会共同体成员生存安全的外置;而腐败源于国家权力资源的垄断,并不成为直接威胁;一个被政党私有化的国家不是国家,其与社会共同体的问题不是腐败的问题,而是国家权力拒绝社会化;
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    关于萧翰的言论,我从不认为他是一个五毛,但我认为他的言说却比任何一个五毛更有危险性;至于他本人,我对他的了解仅在于他的教授身份,甚至连是男是女都不知道;自与之因乌克兰一事辩论中被他公然侮骂且拒绝道歉并认为我该骂拉黑后,再无与他有直接辩论,李剑芒先生说我参与攻击他家人,请举证;
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    何谓后极权?极权主义的原始动力已然衰竭的时期即是后极权;权力已经失去了原创力与严酷性,但依然靠其惯性运转,社会依然冷漠依然非人性;后极权的模式并不完全是一个外在的强加的机器,而是制造了一个人们普遍习惯依赖的生存方式,即权力的共存;人们自觉或不自觉的接受着奴役,并成为奴役的制造者;
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    前脚刚走个郭美美,后脚又来个爱国主持,铺天盖地,各种奇烟异花闪耀雾网;分析?结构?问一下:还得被他们牵着鼻子走多远?跟着一起下地狱?
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    李承鹏被封杀我不认为因为他说的话刺痛当局,而在于他的存在是一种民间社会的政治资源;他的影响力、渗透力在现有政制格局下,已经被动的成为社会公共资源,而极权是死亡的,它的权力形态不容许民间社会的任何资源形成,且加以极权当局生存危机临界,资源消灭就是本能的必然,这与闭关锁国是同一逻辑;
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    自由是价值表序---自由是人类共同终极价值目标;而民主、法治作为人类现代政治制度的安排,它本身是人类进化进程的试错结果,它不是价值本身,而是价值工具;现代政治伦理次序首先表现为政治的建立:社会公共契约的成为,即为民主政治;没有民主,契约是缺失的,缺失契约,政治不能成为;
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    民间对万书记被在会场直接带走调查大加赞赏,各类炮竹齐放,烟花灿烂;然则可有人想一个问题:极权纵然无视于法的程序而直接抓人,你们居然为此叫好,你们的法呢?你们的法的意识呢?为什么这一点至今未有人指出来?我很同意@石讷shine 先生那句话:法是这个民族长期无法接受的文明部分。
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    请朋友们不要再问我对陈光标的看法了,我没有任何兴趣-----他是一个纯粹的卑鄙的政治小人;以金钱为标码的即时利益最终腐蚀的是美国人的价值观,从精神上瓦解美国的自由责任意识以及自由危机的紧迫感,从而侵蚀整个美国的文明基础---别以为有最好的宪政制度就可以高枕无忧;抄送@美国驻华大使馆
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    @吴越春秋V 已被屠夫干掉,又添血债;@通博士 是吴越小号,废话不多说,你懂得,还等什么,新知老友速速粉起;
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    违规打个求职广告:塔吊机师,经验丰富,可开各种型号,如朋友们有长沙区域的此类信息,欢迎私信提供,在此谢谢了;
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    如果将民主仅仅视为对权力的有效对峙显然是不够精准的,民主作为一种政治形式制度,一个根本性的逻辑表序是民主是社会权利作为政治主体资格的最高权柄的宣告,即社会权利以民主方式对契约政治主权的共同宣示,这也是政治公共属性的逻辑确认;
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    社会契约缺失,政治无有建立下,任何以法律与正义名义欲图论证警察开枪权的正当性,都是对生命最歹毒的谋杀-----这个行为极其残忍:这是对人的直接宣战;
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    那条评论麦当劳的帖子所以引起误会有几个原因:1因是在其他转帖中评论,不尽详细表序;2一些懒于思考断章取义者歪解原意;3纯粹打酱油者搅拌;建议看随后原创贴以及申论贴;
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    在已然呈现的事实上,任何以政权合法存在为前提,以知识的立场对社会特定问题的解析以及提供即便无比正确的解决方案,都是对极权恶政的辩护,当为帮凶,必须予以批判,知识分子这个身份不能成为掩护工具-----这不是理性与知识,它本身就是对知识的背叛对理性最为阴毒的绞杀;生命存在是所有价值前提;
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    宪法法院在现代政治是一个经由宪法授权只对宪法负责的司法机构,其功能是社会或个人以及政治行为是否违反宪法以及宪法原则作出判定---它只对应具体行为,而无权对行为人作出行政处理;这是它唯一的功能;泰国宪法法院裁定总理违宪并因此解除总理职务,前者是职责所在,而解除是对民主政治的根本破坏;
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    //@叶恭默: 为挺而挺,或为反而反,解读历史标准混乱,充满牵强附会的伪因果关系论断,这种简化粗暴解读历史人物的手法,无非是共党的镜像。端木这种菜市场大妈充斥高校讲坛,是一个民族理智的深重灾难。肯定有人问,那你说怎么样的,我起码知道自己没能力一条微博论断一段历史一个人。
    孙中山最不要脸的地方:自己当总统就得当美式的,不得不让给老袁了,就临时给人制订一临时约法,让人当比法式总统还不如的东东;为自己上位,许诺日本方面历来超过二十一条;为自己的党创军政训政宪政三段论,却要求北洋政府直接宪政;朋友女可以轮着妻;师从苏联魔政,引进党指挥枪的恶习,后患无穷。
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    从昆明到乌市,社会公共安全正处于全面崩溃边缘-----国家是一个社会的共同体,保全共同体安全是基本职责,基础功能,一个人群大量聚集的公共场所,暴力可以堂而皇之出现,至少,这个功能是缺失的;这是一个事实;不能以事情本身的性质来掩盖;一个不能履行基础功能的国家不是国家,它必须交出国家;
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    对法治一词的误解是今日以法治之名为权力堂而皇之狡辩的重要原因;何谓法治?现代政治伦理的基本概序给出一个答案:法律形式的政治谓之法治---政治的一切行为以事先约定的方式进行,并以法律形式予以确定;其根本性的要点在于政治被事先约定(即契约)以法律形式予以确认---法律统治下的政治是为法治;
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    以恶的大规模释放表序文革本质逻辑是对人的重大诬蔑---人性之恶不能是一切罪行的祸源;恶的大规模释放不是文革源因而是结果---其本质是在专制政体尚未完全达到权力极化要求下对权力形态的改变,文革是对这一逻辑的实现;就历史语境以及专制于极权的必然演化来讲,文革是必然的,没有文革就会有类文革
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    林昭是什么?这个国度里,林昭是灵魂纯洁的一个高度,是自由世界的精神指引,是恐怖黑暗中的一丝荧光;她的墓碑刻满那些罪恶的名字;一个满手血腥罪恶的组织被她以高傲的方式审判着;那块巴掌大的墓地是罪恶组织永远无法跨越的丰碑;她的气息散落每个期望自由的灵魂里,成为他们无法撇弃的终极噩梦。
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    个体权利的部分让渡是否是政治国家建立的必需条件?权利在现代政治伦理上是人生命价值意义的原始逻辑演示,它的完整性是对个体生命逻辑完整以及自由这个最高价值目标的基础描叙;在这个意义上,个体权利不可被让渡,对权利完整的保卫成为人存在的必须要求,这是人的职责---政治上,被以契约方式确认;
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