- 白色五毛最常见的招数是偷梁换柱，用过程取代命题。你说面对极权统治必须要保留革命作为最后的权利，他就说革命是要流血的，还是改革稳妥。你说要建立一个拥有普遍民主的社会，他就说民主也有暴政，还是自由好。你说自由必须是一种普遍的权利，他就说还是慢慢来吧，你看，现在不已经比过去进步多了
- 白色五毛是比五毛更可恶的东西。五毛思想粗鄙，语言下流，往往一眼就能看出。白色五毛谈的是民主，讲的是自由，说的是法治，但他们从来不面对现实，从来不考量现实的基础究竟是什么，一旦公众言论或行动稍许激烈，他们会立刻出来劝导大家要讲秩序和规则，要理性面对，说改革很艰难，要有耐心。
- 被微博屏蔽黄鹅啊？那是当吃。//@里太白: 哦，听说历史上著名的墨池里曾经有过黄鹅，不知当捞呢，还是该扫？[偷笑]//@施京吾: 记得蒙师曾经写过这两个字，不是赤佬，是赤捞。后查了《国榷》方知，还兼有“赤裸裸地捞”之意。还是我蒙师深邃，会蒙啊[偷笑]//@里太白: 我还听说，扫黄的都是赤佬，有这回事么？展开全文
- 被微博屏蔽还是革命导丝志气高，要照全球。全啥球呢？全篮球？全足球？全乒乓球？//@里太白: 知道为什么要扫黄么？革命导丝子曾经曰：不把黄扫干净，鲜红的太阳无以照遍全球！[偷笑]//@施京吾: 黄倒是听蒙师说扫过几次，黄庭坚、黄鹤楼、黄裳，都被扫了，据说犯了封资修的罪呢。
- 被微博屏蔽记得蒙师曾经写过这两个字，不是赤佬，是赤捞。后查了《国榷》方知，还兼有“赤裸裸地捞”之意。还是我蒙师深邃，会蒙啊[偷笑]//@里太白: 我还听说，扫黄的都是赤佬，有这回事么？求启蒙。[偷笑]//@施京吾: 黄倒是听蒙师说扫过几次，黄庭坚、黄鹤楼、黄裳，都被扫了，据说犯了封资修的罪呢。展开全文
- 被微博屏蔽
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- 《强权导演的“民族自决”》载《中国经营报》2014年3月24日D1D2版。回顾了纳粹德国以“民族自决”为借口，多次操纵“全民公决”鲸吞其它国家领土，实施侵略扩张，最终走上战争道路的。限于篇幅，发表时删除了最后“关于民族主义的问题”一节，此长微博予以补上。
- 什么是恐怖主义？比方，一掌握公共权力者利用自己掌握的公共舆论平台宣布谁的言论是违法的，这就是恐怖主义的开始：政治恐怖。其一，言论表达的仅仅是一种观念或态度，是人的基本权利，它不存在违法的问题。其二，又是谁赋予这位掌权者有宣布谁的言论是否违法的权力？政治恐怖本身就是恐怖主义的源头。
- 继续发文章：《请记住，他叫施米特》，载《随笔》2013年第六期，11月10日出版。文章介绍了纳粹思想家、法学家卡尔·施米特早期的政治思想，以及和纳粹政权合作的过程。纳粹史是我目前主要研析对象，写作此文还有另外一个想法——作为对中国新左派中某些学者向纳粹知识分子寻找思想资源的一个回应。展开全文
- 继续发文。从德意志到法西斯系列随笔之十六：向中产阶级求爱。载《财经》2013年地三十三期，11月18日出版。
- 不定期发小品文，是为《齐鲁晚报》专栏系列，主要内容与读书相关。今天发第一篇：聚书的苦恼，载《齐鲁晚报》2013年10月12日，B7版
- 继续发文：”从德意志到法西斯系列随笔之十五：《谁是独裁者》“，载《财经》2013年第27期，9月23日出版。因我在《财经》有一新的短期专栏，暂停纳粹史随笔几个月，待短期专栏结束再行恢复。
- 谣言属于鬼话，只能蛰伏在阴影之中，谣言的克星是真相，没有一种谣言能够经得起在真相的阳光下曝晒。因此，打击谣言最有力的武器不是权力而是真相。作为执政者，提供真相不只出自道义的理由，更是一种责任，如果自己无意提供真相，却利用权力指责别人造谣，即便我们不听信谣言，但同样也不会信任权力。
- 知识分子的第一要务是理论的诚实。理论的创见首先来自理论的诚实，讨论是否实行“社会主义宪政”首先要明确什么是社会主义，它的理论出发点在哪里、组织结构如何。同样，言说公民社会，首先要明确“公民”的责权利是什么。试想，极权体制下可能先把大家都培养成公民然后再行宪政吗？民主宪政必须先行。
- 中国学者有个怪毛病，喜欢杜撰名词，什么社会主义宪政、什么公民社会之类的。它既没有逻辑过程、也没有实证结果，呼啦啦就来到眼前。结果遭到新文革分子的痛斥。之后还不知悔改，振振无辞地瞎坚持。实质是西方宪政理论经历了数百年发展已经十分完善，略作修改即可使用。那就是真理和方向，就是历史经验
- @赵楚 兄文章有力揭示了骗子与腐败政治的内在关系，大可玩味，非常值得一读。【王林与传统佞人政治】 最近江西萍乡的气功大师王林出名了，这位本来不太为人所知的大师被暴露出与各种高官、巨贾以及名流交谊甚厚，关系深沉，而经过曾以大力支持重庆🔗 网页链接
我和纪参事：不得不说的故事。详见长微博、财新网博客（http://t.cn/zQz6wCk）和新浪网博客（http://t.cn/zQzigxd）。
- 南京人不张扬而已。 //@独立东风今古恨: 扬州人比南京人厉害多啦，我在南京就没看见这么多有正义感的人士，怎么回事？[思考]
【给友人的一封信】前行者遮挡了风雨，甚至子弹。在他们面前，我们是有愧的。
- 去年此时此刻在看丹麦对荷兰，一比零；德国对葡萄牙，一比零。@剑影秋歌一世
- 一、杨晓青、郑志学的文章，符合组织的政治伦理和政治道德；二、两位作者的文章均发表在组织的刊物上，至少表明组织是接受文章观念的；三、两份刊物均非组织的主流刊物，说明还在试水阶段。
- 先对诸位表示歉意，下面贴的这篇文章比较长，近八千字，需要诸位有点耐心才好。《纳粹的5月：焚书纪事》，1933年5月10日，纳粹举行了一次反对思想自由、创作自由和出版自由的焚书活动，通过这次活动纳粹党获得了德国青年和知识界的有力支持。本文是对这次焚书活动的全面介绍。载5月20日《中国经营报》展开全文
- 杨叫兽的文章引起一片哗然，大家骂，我也没说好话。不过，从学理而言，杨叫兽并没有错。社会主义宪政？哪位社会主义理论家提供过社会主义经典宪政理论资源的？我觉得应该醒来的是鼓吹社会主义宪政的幼稚理论家们，别做梦了。只要打着社会主义的旗号，说什么社会主义宪政，这是典型的中国式臆梦。
- 回复@宅帝国人: 真身从来没有出来宣布过这个是假的，我就当他是真的。 //@宅帝国人: 不已经证明是冒牌货了么 //@施京吾: 回复@白墨丁: 我一向怀疑这个张某的品德，看看他先人的悲惨遭遇，再看看他的一贯言论，就知道这是个什么货色。
李承鹏：【我是两岁认识一百多的繁体汉字，五岁能背唐诗三百首，十四五岁把二十四史都读完了的】。二十四史共有3249卷，一天看一卷，需要近9年看完；李承鹏能够在十四五岁把二十四史都读完了。他应该是从五六岁就开始看二十四史了。 - 古人说，治大国如烹小鲜。说明治国是一门技术活，具有这门技能的人，古人谓之曰「士」，大致相当于今天所说的知识分子。不仅要求有很高的技术水准，能提供可行的治国方略，还要有很高的道德水准。国无士则亡。可是看看当今的所谓「国士」们，蠢的和猪差不多。这离覆灭还能有多远呢？
- 很想写一篇「刘小枫思想中的纳粹史观」，但查资料累人，且必然涉及对毛的评价，无法发表。
- 刘小枫先生的“国父理论”、所谓的“国家理由”，所依崇的政治资源，几乎完全是纳粹理论的中国化，无非是政治关系上的“敌友理论”（非友即敌）、统治结构的“国家主义”原则以及处理手段上的“决断理论”。在国家意义上，它以空间理论体现；在民族意义上，它诉诸于共同体意识。不过是一堆烂货色罢了。
- 残酷的辉煌——女纳粹特罗迪的故事。载《随笔》2013年第三期。以后长微博改用此号发布，顺告。
- 文革中的死难者。这是一批学贯中西的中国文化人，当他们经历文革了文革，却被这场无妄之灾断送了姓名，更有随他们而去的思想、学问和见识。这种群体性的死亡，中断了深厚的中国文化传统。我们需要对这段历史进行严肃的反思。
