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尽管我们是小小的萤火虫，但是我们还在放光！尽管我们是年轻，但是我们勇敢的说出了我们的主张！尽管我们弱小，面对的是武装，但是我们不屈服不示弱，因为我们有远大的理想，那就是民主，自由之光！----献给占中一月
- 一个囚徒走出洞穴，来到阳光下，会因为光线刺激而眼花，想要重回洞穴，可当他面对黑暗，又无法以影子和回声为“现实”。因为，人既有求真本能，还有习惯环境的惰性，一旦在阳光下，见过万物真相，便无论如何也不愿意再过囚徒生活了。
- 被微博屏蔽砍柴自家的反而转不了//@十年砍柴: 出口转内销。
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- 人是逐利的，必沦为工具，人也是纯粹的，亦必是人自己的目的。艺术是人作为工具过程的润滑剂，也是人以自己为目的的唯一证据。若这一逻辑成立，艺术就应该贯穿我们生活的始终。生活常常会把这“唯一的证据”丢失，没有美善的生活，粗鄙、简陋、苟且、无趣，将精神充军，使道德沦丧。美可以重拾贵族精神
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现在龙口又抓了李宁，李宁在龙口看守所苦苦挣扎，疼经严重的她被扔在冰冷的监室、并且还要给她做“精神鉴定”——这是要把一个好好的孩子、一个勇敢的、不屈服的孩子，一个为母亲讨说法的女儿“精神病”的动作啊！龙口龙口！你还要作恶到几时！杀了李淑莲还不算工，还要灭门吗？#救救李宁#
- 检验民主制的试金石，不是人民性，而是个体性；不是群众的欢呼，而是个人的尊严。人民性，几乎是所有制度的基础，而惟有民主制，要以个体性为基础。自由的个体，一旦要超越人民性，他就会成为“人民公敌”，真正考验民主制的，不是所谓全民投票，少数服从多数，而是对自由个体的容忍程度《文化好东西》
- 因为它从不讲人道生命高于一切，它讲权力政治高于一切//@叶匡政: 无新闻伦理。
大陆的新闻联播为什么不把马航370救援的新闻放在头条？有任何的事情比一百多个国民的生命更重要吗？开会的目的是什么？还不是为了让国民有个美好的未来，过上幸福的生活？可是，当那么多国民生死未卜，大陆的最重要的电视台只是在新闻结束的时候才说这件事。我真的想不通，想不通。 - 分享自李冬君 《运河边上的往事－－《中国经营报》专栏－－历史的碎片》 - 运河边上的往事 刘刚 李冬君 3000年前，有两条汉子来到了江南。他们是什么人？到此何干？《史记·吴太伯世家... (来自 @头条博客) - 🔗 网页链接
- 被微博屏蔽[赞]//@于飞云上: 回@戆夫子20: 茨威格在分析法国大革命时说过：“法国革命家的罪过并不在于醺醺然于血腥味，而在于他们那嗜血的言论。他们干了蠢事——仅仅是为了激励民众，而当民众当真要采取这样的措施，领袖们便没有勇气反抗了：他们必须杀人。”当民粹发展到一定程度，它能把一切理性都拍得稀巴烂展开全文
- 主义可以选择，此乃天经地义，可没有别的主义，只此一家，你还选择什么？--《文化好东西》
- #新浪博客让红包飞# 分享自李冬君 《春节：农耕文明的狂欢与梦想--《经济观察报》观察家头版》 - 春节：农耕文明的狂欢与梦想李冬君一、春节的厚生意味中国人过春节，据说是从4000多年前虞舜时代开始的。春，定格在一个日出... (来自 @头条博客) - 🔗 网页链接
- 群众运动追求的目标，从来就不是个人，而是人民！人民！一切革命假汝之名……可革命性和人民性都拒绝个人权利，没有个人权利，公民从何谈起？人民民主的根据又在哪里？
- 被微博屏蔽抱歉主编//@王雁翎雁在天涯: 是《天涯》2013年1期刊登的，天涯杂志淘宝店有售tyzzz.taobao.com//@李冬君: 推荐看《天涯》2012年12期李静女士力作，《鲁迅》剧本@王雁翎雁在天涯 //@无德无信中国人1: 赤匪颠覆中华民国鲁迅可谓功不可没；何况他有日本间谍嫌疑；做人人品极差； //@李冬君: 这样看鲁迅？展开全文
发表了博文 《为自我立言－－我们与鲁迅的“缘分”》 - 为自我立言 ——我们与鲁迅的“缘份” 刘刚 李冬君 1、 我以我血 热爱鲁迅先生，爱了将近四十年，至今依然。 然而，培养这份热 🔗 网页链接 - 被微博屏蔽
发表了博文 《为自我立言－－我们与鲁迅的“缘分”》 - 为自我立言 ——我们与鲁迅的“缘份” 刘刚 李冬君 1、 我以我血 热爱鲁迅先生，爱了将近四十年，至今依然。 然而，培养这份热 🔗 网页链接 - 有人劝佐贺藩主说：这个藩能够站立，是因为有三只脚：一只脚是殿下、一只脚是家老、一只脚是百姓，总计以三只脚立家。我们整天商定征收百姓各种税目，如果折断了百姓这只脚，藩家恐怕也站不住了。
- 发表了博文 《为自我立言－－我们与鲁迅的“缘分”》 - 为自我立言 ——我们与鲁迅的“缘份” 刘刚 李冬君 1、 我以我血 热爱鲁迅先生，爱了将近四十年，至今依然。 然而，培养这份热 🔗 网页链接
- 中国传统政治，所有政治问题，都被归为财政问题。中国传统权力，一切行政权力，皆来源于兵权。政权只是财权与兵权。没了道德文章门帘，露出权力本质的两颗门牙：财权和兵权。以财养兵，以兵劫财，成了政权运营的底线。近代政治就底线上开展。至于更高追求的民权和人权，还在文化层面，还上不了政权台面
- 今年流行的关键词是“自由”，当自由贸易区遍布中国时，中国就是一个自由的中国了。
- 在日本近代化、宪政民主以及“脱亚入欧”的成功背后，可以看到西方自由主义与儒家精神、个人主义与国家主义、欧化与民族主义、宪政与天皇万世一系，这些在我们看来如此势不两立的两难抉择，却都在日本人的近代精神构造中形成了相互支撑、共同发展的互动结构。－－
- 发表了博文 《近代天津商人的自治-《中国经营报》-通往立宪之路专栏》 - 近代天津商人的自治 刘刚 李冬君 袁世凯为直隶总督时,对君主立宪和地方自治运动格外热衷。 在他的治下,天津的盐商们自庚子年始 http://t.cn/zR4T64k展开全文
- 一看到当今的家臣，只能给他们特别的低眼，能着眼的地方似乎都非常低，简直像看扒手的眼神－－《叶隐闻书》
【南早专访贺卫方：宪政让国家政权更有力量】内地知名法学学者贺卫方昨日来港演讲，题为“中国宪政之路”，期间接受了《南华早报》记者专访。他在访问中指出，宪政对政府权力的限制和对公民权利的维护，看上去像是削弱了党的权力，但实际上将帮助其更好地统治这个国家。 🔗 网页链接
【南早专访贺卫方：宪政让国家政权更有力量】内地知名法学学者贺卫方昨日来港演讲，题为“中国宪政之路”，期间接受了《南华早报》记者专访。他在访问中指出，宪政对政府权力的限制和对公民权利的维护，看上去像是削弱了党的权力，但实际上将帮助其更好地统治这个国家。 🔗 网页链接
- 没有民主制度时，能有汉文帝这样的好皇帝，那是人民的福气。一个再好的皇帝，都不可能给人民带来民主制，圣王也不可能，这是由王权的本质决定的，他可以坚持民本主义，但不可能搞民主制。
- 子产不毁乡校――春秋时代的“人道新政” | 李冬君的共识网·思想者博客 - 🔗 网页链接
