- 终于结束了新作“哦”。我想要的东西既不在现实中,也不在空想中。我寻着形象追踪那个蛰伏于内心深处的东西,画笔在画布上像敏感的手抚摸着动人的身体,然而,事实上,那身体并不决定你的快乐,它只是必要的抵达快乐的媒介。因此,我想要的东西,只能用心聆听,并且必须借助工具或技术才能寻着@周春芽查看全文>> 展开全文
- 《抱虎下山——王华祥师生展》,时间跨越二十五年,內容涉及油画,版画和素描。作者:尹朝阳,翁奋,忻东旺,蒲菱,李昌龙,许向东,姜淼,罗江,刘阳,于接彬,李军,李欢,伍琳等三十多人。欢迎过来聚聚。时间:十月二十五日下午。地点:798久画廊。展开全文
- 是啊，真的像是自言自语，我被画上的形象引导着前行，这种感觉确实和其他时候不同。
很久没画素描了，一画，才发现仿佛吃到了久违了的家乡菜。不管我会说多少种语言，对于我来说，素描才是我的母语。
- 无耻，可怜！可以肯定的是:这画是飞地学员的。最近，有消息说，山东，河南等地有冒充飞地的美术班，我不懂:这些败类不仅无耻，而且智商低下！//@雏蓝美术高考: 拉奥孔很有代入感。
- 着魔了？丢人不？[哈哈]//@驕枝玉葉: 这个国家完蛋鸟，让那帮改来变去的土包子给整疯球鸟！[抓狂][抓狂]//@倚栏看落晖2: 喜剧！ //@信力建: 转发微博
离婚限号了，又一个国际罕见的喜剧啊！蠢货们又在上演头疼医脚的笑话了。这些家庭为什么离婚？答因为房子限购、孩子上学等。为什么不从根本解决而非要再设难题？今天限号了，什么时候可以摇号？
【人人平等】上世纪八十年代初，朱德最小的孙子朱国华在天津瞎胡闹，以朱国华为首的流氓团伙被爆与三十个女人有染。适逢1983年严打，朱国华被抓，此事因朱身份特殊，被报到奶奶康克清那儿，她平静地说：王子犯法，与庶民同罪。朱国华以“流氓罪”被判死刑枪毙。时年25岁。@何兵 @徐昕 @于建嵘 @袁裕来律师 展开全文
- 谢谢老友。我推荐巜圣经，创世纪、诗篇、箴言和马太福音//@画家野雪: /推荐宗萨蒋杨钦哲仁波切的<正见>,<不是为了快乐>,<人间是剧场>等等.还有克里希那默提的书.让学生开开智慧.以免在所谓权威的淫威下一生迷茫. /@王华祥的: 剑飞老师的建议很好，我的弟子们也找来读。展开全文
- @王华祥的: 我居然在七九八的灿艺术中见到了二十多年前的—幅小画，大概是我转行油画的前三幅之一，因此既无照片也没发表。老板是最早的当代写实绘画收藏家，他和他手里的藏品都很精，甚至有若干代表作，他说他—幅不卖。
- 有句俗话说：钱不是万能的，但没钱是万万不能的。套用在画画上：技术不是万能的，但没技术是万万不能的。我懂概念的作用，也知它的弊端，它们是认识和表现事物工具，但经常却反客为主。我以单纯的对绘画的热爱，破解一个又一个技术之迷。技术到哪里，感觉和意识便到哪里。绘画若要复兴，技术必须重提。
- 船在航行，但它出不了这水池。水池便是它的大海；玩偶，枯树，雕塑「生活」在一处，但它们离不了这艘船。船便是它们的世界。我能看淸这个事实，是因为我在远处旁观。我能在远处旁观，是因为我的的心大过那水池。我喜欢旁观社会也旁观自己，我所见所经历的便都由画和话表现出来。@批评家王林 @魏东艺术 展开全文
- 江阴风者，当代文化病毒导致的变异怪物。据防疫部门观测，与禽流感病毒相似，望大家远离他，接触过他的人要洗手洗脸洗屁屁！@江因风: 年轻人都知道西方主流美院早就取消了写实油画教育，你这种属于蒙骗忽悠，为了赚点培训学费而愚弄蒙骗年轻人@江因风: 你骂人还算有点
- 对绘画和相关技术的攻击，暴露了艺术界几大问题。1：不懂近代悲观主义哲学产生的根源是离弃神，因此否定真实、美、永恒和找不到意义。2：把西方历史逻辑当人类逻辑。殊不知人家的问题是减肥，我们是要吃饱。都没掌握哪来的抛弃？真是丐帮赶时髦般可笑！3：不懂相信无意义者追求新，相信有意义者追求好展开全文
5月4日，长沙有大批人员擅自集结，打出大红条幅和标语，公安机关却不见踪影（附图）。@茅于轼 先生微博回应：近20年来我致力于扶贫工作，可不断打电话骚扰我的都是低收入人士。我得罪他们的是“廉租房不该有私人厕所”，“不要为钓鱼岛开战死人”等主张。他们不明白自己的利益所在，这真是国家的危险。展开全文
- @李学鹏: 这次@李承鹏 的雅安公益遭遇争议没说话原因有二：1、李承鹏与我有私交，避嫌；2、倒李是人中，亦有我的私交，不便多说。但折腾这么久，我实在忍不住挺李大眼一下：大眼与我有商业合约，放着白花花的银子不赚去灾区，我不认为他作秀；另外劝大眼一句，构陷者永远不听解释，别理那些傻逼 展开全文
- 「死活的最久」快结束了，像往常一样，我让一个念头成为最初的构图，它是一个出发点，将走向何方，经过何处，我不知道也不想知道。但是当它快要完成时，我会决定故事如何收场，并等待「意义」的缘分出现。当我看见某条微愽，我知道，它来了。@批评家陈默 @批评家王林 @唐炬的收藏 @刘-菁 @吴震寰1968 展开全文
- 「与美无关」进展不多，流行感冒传到了山里。病毒是无形的，无形的东西比有形的可怕。文化中的病毒与此相似，虽然看不见病毒，但是可以看见病毒携带者。无论你主观意志如何，都难保不被传染，努力康复，不成为病毒帮凶，有余力还可帮人治病。这是我这类人的乐趣。@批评家高岭 @批评家王林 @吴震寰1968 展开全文
- @焦應奇jiaoyingqi ：從30年的變化看，我以為傳統的失效表明：復古不產生藝術，＂傳統＂救不了藝術家，＂民族＂＂國家＂概念損傷智力。而當代藝術對藝術家的作用更像＂基本功＂而非目標，它攜帶的元素較傳統積極（盡管它已傳統化），探討它的缺憾或副作用並不為復古，或讓偽藝術變身為真，其目的是尋展开全文
受王华祥老师之托将他本人和王老师爱心购画善款交给了宋伟老师.宋伟老师特意签了大名以示感谢.
- 㬢云空时过来聊天 //@杜曦云: //@上上国际艺术: 今早接到王华祥老师代王林老师订购宋伟老师作品的电话。自我们公益展览以来王林老师是第一个购买宋伟老师作品的批评家。王华祥老师则是第一个听到宋老师情况现场立即决定购买其大幅作品的艺术界名人。此次电话的内容王华祥老师及转达王林老师的态度展开全文
- 请教焦应奇jiaoyingqi@朱青生吧 //@画家野雪: 离开了国之文化的同一性，投向了别国之文化的同一性，个性又在哪里？
华祥，所謂藝術家，就是一群想不一樣地表達自己的人。不然它與工匠無別。要強調的是，當下的藝術家，不但在技術層面上區別于匠人，在文化上還要有自己的見解和前行的膽識，在政治上他們又把自己和日常生活、藝術本體關聯起來。依此角度看，大陸藝術家正朝世界文明的價值系統行進，反了儒家的同一性文化
- 华祥，所謂藝術家，就是一群想不一樣地表達自己的人。不然它與工匠無別。要強調的是，當下的藝術家，不但在技術層面上區別于匠人，在文化上還要有自己的見解和前行的膽識，在政治上他們又把自己和日常生活、藝術本體關聯起來。依此角度看，大陸藝術家正朝世界文明的價值系統行進，反了儒家的同一性文化
- 老焦差矣！从九四年到O四年我与老爷子的公案天下皆知，哪来的那个话。恰恰我既坚持维护传统和支持当代弄的两头不讨好。我现在仍然如此。焦：今天我們看藝術，不能再繼續固守技術性的角度。另外，我們今天的討論，讓我想起十幾年前咱倆的爭論，當時在我家咱倆爭了一夜。你說你畫畫就是為讓靳尚誼說好
//@焦應奇jiaoyingqi: 藝術沒有長青樹。理由：1、人的表達慾望是變化的，作為支撐此慾望的思想也是變化的；2、藝術家總是處於經典和個人經驗的衝突關係中，不被同質化是其基本；3、任何一種獨特的表達方式在其被認可的同時，亦被他人轉變為批評與迴避的對象。4、對表達方式的探討不應固守而应重建。展开全文
