- 《左右为难》作者@萧三匝 再次深度对话@刘军宁 ，在阐释保守主义的定义时，刘军宁说，人类不但需要保守已经获得的自由，而且需要扩展自由，这样，自由才能不断地壮大。保守主义的重要性在这个地方，它帮助人类获得自由、守住自由，并使自由不断扩展，而不是守住一个东西不放，那不叫保守主义。
- @陈明原道 ：@儒门蒋庆 要把儒教定为国教，我认为没有可操作性。他把中国性理解为儒教定义的文化性。这来自《春秋》，也跟亨廷顿对美国性的追问相契合。不同的是，蒋庆是想用儒教来替代主流意识形态，抵抗自由主义。我认为他这种由文化定义的中国性本身是说不清的，也颠倒了文化与人的关系。
- @萧三匝： 目前的中国思想界正呈现出各派政治思潮与新儒家结合的趋势，有人被认为是儒家社会主义者（甘阳），有人被认为是儒家自由主义者（@秋风论道 ），有经济新儒家（@盛洪微博 ），有法治新儒家（梁治平），但真正能说服人的论述还比较少见，一些论述确有臆说之弊。
- 新自由主义学派学者徐友渔在《左右为难：中国当代思潮访谈录》中，讲述了1980年代中国的“文化热”，那时候出现的几大学术“山头”，以及他与甘阳、刘小枫等人分裂的内幕。
- 萧功秦：我把何新划分为国家主义者。国家主义和新权威主义都强调不能照搬西方那一套民主模式，强调中国必须要有秩序，现代化过程需要权威，但是何新身上没有民主导向，他似乎在根本上对民主抱有一种怀疑的态度。与何新很接近的人跟我说，何新说中国人不需要民主。@何新微博
- “小政府、大社会”应是未来中国的必然趋势，政府应把一部分管不了、管不好的事，还给基层社会组织，拥有雄厚基础和经济力量的民间商会，正好可以发挥作用。
发表了博文 《湘商：宿命与使命 <中国经营报> 2012年12月01日》 - & 🔗 网页链接
- 思想无左右，争个啥东西？资深媒体人@萧三匝 历时三年、深度访谈李泽厚、@刘军宁 、@许纪霖 、徐友渔、萧功秦、汪晖、华炳啸、陈明、@王小东 等九位当代中国思想者，超越左右纷争，直面“中国问题”，堪称《当代中国八种社会思潮》的姐妹篇。——《左右为难：中国当代思潮访谈录》，福建教育出版社。展开全文
- “白羊座丽人待人坦诚，不畏艰难，勇往直前，占有欲强，但不会有绯闻缠身，她要么得到全部，要么一无所获。对她来说，每一天都是一次探险，抑或是一次全新的开始。白羊座的女性最不可能成为爱情的俘虏或牺牲品。”@Louise刘倩 @坤坤陀
- 近日来，一本名叫《当商帮已成浮云》的新书引发了人们对“公民社会视野下的中国商人”的关注。商人能否成为公民社会建设的主力？ 3月3日下午三点，笑蜀先生将与著名商会活动家伍继延先生、《当商帮已成浮云》的作者徐志频先生做客新浪微访谈，敬请关注。@笑蜀 🔗 网页链接
