- 雄安新区的规划一出来，各种评论都有。既然是“千年大计”，事关千万人切身利益，好歹也该讨论个十年八年的，却根本没有严格论证和公开透明的决策程序，一拍脑袋就上马，想一出是一出，且与以前的规划相冲突。而且最让人心寒的是，看不到有多少人对这种任性的权力提出质疑。
- 回复@wenzhang100_xej: 这需要有一个比较好的世界观历史观作指引。日本的文野之辨，脱亚入欧实在是太赞了。而在中国说这话会被骂为汉奸，何其愚昧！什么时候中国人能够承认所谓文明其实就是以欧洲尤其是英美为中心的文明，才有可能真正学到文明真正的精髓。
日本人从古到今都这样，自个的创造性（原创力）非常差，没有什么东西是它自己原创的，但是它接受外在文明的速度，学习外来文明的能力，那是全球超一流的，不仅能取其精华去其糟粕，还能自成一体。 - “取其精华去其糟粕，还能自成一体”，这已经是非常了不起的创新能力了。有的国家学了一大堆破烂货，取其糟粕去其精华，而且还东拼西凑，杂乱不堪，连个起码的哲学观世界观都没有。
日本人从古到今都这样，自个的创造性（原创力）非常差，没有什么东西是它自己原创的，但是它接受外在文明的速度，学习外来文明的能力，那是全球超一流的，不仅能取其精华去其糟粕，还能自成一体。 - 女人有智慧非常重要，而这国的男人却炮制出种种愚化女人的理论，不以为耻，反以为荣。持这些理论的男人，其猥琐不堪，几无底线。而不少女人也相信这些理论，甚至助纣为虐，更令人痛心！
儒家讲师下乡，强调要儿媳妇孝敬公婆。儿媳妇嫁进夫家，如果是和公婆同住，至少也是3比1的情势。本就人生地不熟，举目无亲。不说要公婆老公善待外嫁的媳妇，反倒强调媳妇顺从夫家。这显然是对女性根深蒂固的不尊重，不信任，以及中国猥琐男人渊源流长的“红颜祸水”的嫁祸手段。 - 叶师正解//@叶恭默: 因为阉割文人和文艺始于延安文艺讲话，这次座谈是延安武林阉割大会的继续。大家不关注阉割的性质，而是特在意谁更有资格被阉割，争抢被阉割资格，说泛酸已经很客气了。//@随遇而安llm： 请教:为什么别人看不惯进行批评就是泛酸？
包子馅固然以腊肉为主，品味不高，小弟加塞带鱼料，并非完全是投其所好，而是集体从意识形态统治效能理性算计过的。大家看朋友圈此前就到处都自觉传销带鱼馅，我哥都拿它教训我，可见其裂变式传播效能。它们要的是覆盖最大多数，小撮知识分子嘲笑、泛酸无所谓，实在不行，再打两巴掌就都老实闭嘴了。
- 回复@天草天草筱: 在政治光谱中，右狗大致相当于美国的共和党，公知大致相当于民主党或社民党。 //@天草天草筱: 想请教一下右狗和公知的界限何在？
昨天有个右狗和我说，如果前几个月公知们和右狗一起痛打周小平造谣，彻底让他臭掉，就不会有带鱼今日。我本想点头称是，但一转念，不对啊！公知们从来对造谣并不反感更不敏感，从来立场站队，只要鼓吹民主自由，怎么样都可以。周小平只要喊几声自由民主，骂几句政府，转眼就是韩寒第二了。 - 儒家讲师下乡，强调要儿媳妇孝敬公婆。儿媳妇嫁进夫家，如果是和公婆同住，至少也是3比1的情势。本就人生地不熟，举目无亲。不说要公婆老公善待外嫁的媳妇，反倒强调媳妇顺从夫家。这显然是对女性根深蒂固的不尊重，不信任，以及中国猥琐男人渊源流长的“红颜祸水”的嫁祸手段。
- 当年韩寒事件就很清楚，先不说代笔之事中萧瀚等人的拙劣言词，就说韩三篇，明明是向当局输诚，多少公知给他站队背书？此外，微博上满天飞的关于印度、台湾、欧洲、美国的谣言。只要于其有利，传得那个欢乐。公共舆论被一帮人败坏殆尽而不自知。
昨天有个右狗和我说，如果前几个月公知们和右狗一起痛打周小平造谣，彻底让他臭掉，就不会有带鱼今日。我本想点头称是，但一转念，不对啊！公知们从来对造谣并不反感更不敏感，从来立场站队，只要鼓吹民主自由，怎么样都可以。周小平只要喊几声自由民主，骂几句政府，转眼就是韩寒第二了。 - 昨天有个右狗和我说，如果前几个月公知们和右狗一起痛打周小平造谣，彻底让他臭掉，就不会有带鱼今日。我本想点头称是，但一转念，不对啊！公知们从来对造谣并不反感更不敏感，从来立场站队，只要鼓吹民主自由，怎么样都可以。周小平只要喊几声自由民主，骂几句政府，转眼就是韩寒第二了。
- 当年公知大V们冷艳高贵地坚拒推特，而沉迷于微博灌粉炒作的蝇头小利，迷恋一呼百应的泡沫，而全然无心营造一个不受控制的中文公共言论平台，却不知凡可予之，皆可夺之。到今日泡沫破灭，风流总被雨打风吹去，纷纷惨遭封杀，也是咎由自取，活该。
- “德”应理解为“思想教化”，即“思想控制”，不要自作多情地理解为美德，德政，仁政。以德治国是统治者认定了一套正确的思想标准，以此教化臣民，统一思想。而对于不能统一的思想辅以刑罚。矛头直指思想，实在让人不寒而栗。
公知大V们对“以德治国”“德主刑辅”一片茫然，真让人愁。所谓“以德治国”，就是以管制思想治国。所谓“德主刑辅”，就是以思想教化为主，不服从教化的即以刑罚惩治。法律应当只约束行为，而不约束思想。但在德主刑辅的原则下，沉默、腹诽都可入罪，言论入罪就更是顺理成章了。 - 迷信技术进步会带来社会变革，和迷信暴力能维持统治一样，都是中了唯物主义的毒，而回避甚至逃避真正的问题。技术和暴力都是中性的，可为恶，可为善，是受思想的控制。互联网本身不能改变中国。只有思想的变革才能推动社会的变革。
- 国学、儒家、女德……林林总总眼花缭乱，其核心都是宣扬人与人不平等的价值观，而这恰恰与以平等交换为特征的市场经济格格不入。到底是要阶级（或等级）统治，还是要市场经济，二者不可得兼。且拭目以待。
- 公知大V们对“以德治国”“德主刑辅”一片茫然，真让人愁。所谓“以德治国”，就是以管制思想治国。所谓“德主刑辅”，就是以思想教化为主，不服从教化的即以刑罚惩治。法律应当只约束行为，而不约束思想。但在德主刑辅的原则下，沉默、腹诽都可入罪，言论入罪就更是顺理成章了。
- 特么有些人是喜欢粪坑还是喜欢谣言啊，非要转周带鱼花千芳两人的帖子，转得满屏都是。不好意思再看见我只有暂时取关了，实在受不了。
“内奸们造谣……就是其背后推手急于拆迁土鳖人民，换他们自己到中国来享受四季”、“蒙古人给印度带来种姓制度”……等等奇葩言论来自五毛花千芳那著名奇文《我们的征途是星辰大海》，这回冷吧特集四洋奴之力遍抽其文古近代历史槽点！虽避开了敏感问题，但依旧笑料满仓，请点开长图看冷吧图书馆砸脸！
- 最近唱衰中国经济的文章全部不见了踪影，这可不是个好兆头。
- 这篇恰好是网易自媒体《自由之风》的第100篇文章，现在有超过8500人订阅，欢迎亲们关注《自由之风》[蛋糕] //@风灵_: 网易云阅读地址： 🔗 网页链接
《真自由主义的崩溃》 1944年12月16日清晨，借助恶劣天候的掩护，在90分钟的猛烈炮轰后，以装备重型坦克的装甲部队为先导，德军在130公里长的战线上，向阿登地区发起出乎意料的大规模进攻——西线德军的最后一次战略进攻，阿登战役就此展开。如果德军能成功夺取安特卫普，同盟国将面临第二次敦刻尔克。展开全文
- 这是个好样本，自供状。//@泰国星暹传媒: 泰国作为佛教国家，信因果。管理松散是基于人与人互相的信任。有些东西，现在省了，以后可能以更大的代价来还。[喵喵]
- #晚安#人民对这个制度的忠诚会不会受到影响，成为决定某条信息应否被发表或禁止的唯一标准。——哈耶克
#修改版#比错误更可怕的是思想封闭，比专制更可怕的是闭关锁国，比触目惊心的黑暗更可怕的是触目惊心的愚蠢。 - 我基本不批评政府，也很少写时评指点江山。道理很简单，批评是为了改进。明知无改进可能，批评就是矫情。
【流浪狗车底产崽 车主10天不挪车[赞]】10天前，南京朝天宫派出所旁，狗妈妈在一辆轿车下产下8只狗崽。民警发现后联系车主，提醒他动车时注意，别伤到小狗。车主苏先生为不伤小狗，过节至今干脆不开车。警方呼吁爱狗市民来领养小狗，帮苏先生尽快挪车http://t.cn/Rhsdmdr人道主义，赞[赞]展开全文
- 学校7元钱一碗的牛肉面，只有指甲盖大小的两片牛肉。一怒之下更怀念台湾了，牛肉面、生蚝、甜品……//@风灵_: 希望某年的双十节能在台湾过。
“三民主义与台湾”，台湾自由行观感，希望从这个角度切入来厘清一些看似纷繁复杂的现象。 🔗 网页链接 “三民主义与台湾”，台湾自由行观感，希望从这个角度切入来厘清一些看似纷繁复杂的现象。 🔗 网页链接 - #家有爱宠#猫和狗都很怕寂寞，喜欢人陪。狗狗听见我们在客厅换鞋就会很着急地冲出来，看见我们开门就很悲伤地望着。而哪怕只出去了一分钟再进门，她也会拼命地摇着尾巴在门口迎接。
1974年10月9日，哈耶克获诺贝尔奖。F.A. Hayek – A Man Who Has Made the 21st Century a Freer and More Prosperous Time。🔗 网页链接
