- //@贺卫方: 【此一时彼一时】不要拿党在夺取政权时的策略话语当永久目标，那是动员人民用的。本党当年承诺的东西多了。李逵同志说得好：“条例，条例！若还依得，天下不乱了！”当党掌握政权以后，话语和理论必须改变。你拿“新民主主义宪政”说事，就是鸡同鸭讲，驴唇马觜，狗拿耗子，关公战秦琼！
【《新民主主义的宪政》】1940年，毛泽东在延安各界宪政促进会成立大会上的演说：宪政是什么呢？就是民主的政治…多年以前，我们就听到过宪政的名词，但是至今不见宪政的影子。他们是嘴里一套，手里又是一套，这个叫做宪政的两面派…真正的宪政决不是容易到手的，是要经过艰苦斗争才能取得的…
【回答】有网友问：既然马列主义与宪政格格不入，那社会主义国家何必制定宪法？这样提问真是太缺乏历史唯物主义的眼光了。制定宪法，是因为还没到达最美好的共产主义。初级阶段不得已罢了。宪法存在之目的是为了消灭宪法以及国家。只要有代表我们根本利益的共产党，宪法即等而下之者也。 - //@袁莉wsj: 是啊。党刊刊文称宪政理念属于资本主义而非社会主义：🔗 网页链接 会不会过一阵子组织党员干部学习这篇文章？//@任志强: 连主张宪政的权利都被剥夺了？
晚清君主立宪时，反对声音不小。力主立宪的达寿告诉朝廷:实行宪政就是不与人民为敌，不与民意相违。如执意拒绝宪政，那么必将被民意抛弃，终被推翻。循世界潮流改专制为宪政，并不是一件可怕的事，无非是君主将某些权力还给人民，同时赋予人民一些义务。人民介入国家大事，自然落实了政治权力合法性。 【今天最火的一张图】据说这张图全世界不到0.6%的人可以看懂它所表达的意思，且看懂的还全是善于右脑思考的人！大家怎么看？
- 新书//@任志强: 认真读了茅老书的人都知道为什么。 //@旁观者马勇: 我有一个焦虑是：为什么您这条微博那么多人反对，看跟随者留言，几乎没有人认同，而且说了那么多难听的话，而博主还可以堂而皇之听之任之？
我有一个焦虑是：为什么您那些反马克思、反毛泽东、反宪法、反对保卫钓鱼岛的声音，可以堂而皇之四散传播？
- 期待呀，我有个当乡绅的梦想。//@任志强: 先要土地归民。 //@王育琨: 城镇化需要回到原点，回到人与自然和谐的田园风光，回到土地、乡土中国与城市社区的动态循环，回到城市达人回乡形成仕绅阶层，反哺乡土的同时找到生命的意义。
【 中国经济下行压力依然巨大 】 没有新的增长点，没有新的产业群，没有有效的宏观政策，是当前中国经济面临的三重困境。中国经济仍然在制度困境中加速下坠，走岀困境依然障碍重重。有人把希望放在城镇化上，岂不知城镇化只能是经济发展的结果而不能是工具和手段，在既有格局下推进城镇化不可能成功。展开全文
- 后者的处分可不是法院判的呀//@任志强: 偷贪国家的无罪？ //@漆洪波: 死缓？真判得下手。这是偷了法官的老婆了 //@陈远: 放火无罪，点灯重罚 //@北大陈浩武: 荒唐。
【贪官留党察看，小偷被判死刑】山西国营焦煤集团董事长白培中家里失窃数千万，两小偷罗某、李某分别被判处死缓和无期徒刑。而被盗人白培中也涉嫌“违纪”，经山西省纪委认真研究并决定：给予白培中留党察看一年处分 ，这就是“以法治国”？
- gongchan教？//@黎念清: 这个党与别的党不一样，他有一套独特的信仰体系，是准宗教组织。随着其核心信仰被实践检验而崩溃，才出现了潜规则与显规则并行不悖的现象。信仰体系中应有的人道情怀被摒弃，仇恨、暴力、贪婪教条腐蚀了人心，丛林法则代替了几千年的人伦道德，全民族日益沦为衣冠禽兽。展开全文
【党与社会信仰】共识网：在对待群众个人的信仰问题上，党应该承认大多数人没有宗教信仰、没有道德约束对国家有百弊而无一利。党可以把公民伦理道德教育的责任和精神产品的供应作为私人事务交还给宗教（中国古代和现在世界上大多数国家的做法），改变党扮演的作为最大的精神信仰产品提供者的角色。 【南怀瑾：人生的最高境界】佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
- 章立凡:我一贯支持占海特的理由】1、受教育的权利是人权，户籍制度和计生制度本身就是反人权的。2、历史上上海就是移民城市，教育资源不足是体制造成的。3.体制的缺失应由体制解决，指责占海特是找错对象了。4、有消费即自动成为纳税人。占海特一家在上海工作、生活、居住、纳税十一年，当然有权受教育展开全文
#态度在每个人身上#年仅15岁的非户籍女生占海特，约辩京沪籍家长“我们为什么不能异地高考？”一石激起千层浪。一方的声音“异地高考，是对我们资源的不合理占用,不同意！”另一方 “我们在这座城市打拼，付出，我们的子女凭什么低人一等？你，支持哪一方？ 🔗 网页链接 🔗 网页链接
- 我起的微博名字叫后半生种地，就是因为现在不敢回。不回去还因为，自己干农活怎是不行，种点责任田的话，和村里伙伴比较体现不出任何优势。
