【纪念中华民国】中华民国是亚洲首个共和立宪制国家，也是联合国创始国安理会成员国，1947年正式行宪后遭遇苏维埃武力颠覆，国府失去大陆统治权于1949年迁往台湾至今。其时国际社会称中华民国为自由中国、民主中国。大陆中华民国宪政体制被颠覆是60多年来土改镇反四清反右文革等一系列社会悲剧的根源。 展开全文 【纪念中华民国】1949中华民国被苏维埃武力颠覆是60多年来大陆所有社会悲剧的根源。 与欧盟访客闲聊，他认为近30年来拆拿政治与人权状况逐渐好转，但近期恶化现象令其担忧。我提示30多年前西单敏逐墙、20多年前坟场血晕、10几年前随处可见罚囵公与如今16岁少年网言获罪等案例线索进行观察比较，似与其结论正相反：渐次倒退。近期的恶化恰是其“进步”表象难以掩盖的持续倒退恶化的真相。 展开全文 昨法国电视台与雷诺公司一行人同时来访。原计划半小时的应酬被他们漫无边际的提问延长了两小时。他们最大的疑问是：中国现在还是共产主义国家吗？我答非所问说：共产教义在此从来不是西方左派想象中的人类理想，而是极权统治政治意识形态和经济剥夺垄断手段：一直只共国民其产而不令其共享利益与权利。 【当下超极权景观动向分析】抓许郭封张损薛呈现了希政左右开弓朝野左右互搏的新动向。此向度不一着力不同的三个动作皆与审薄有关。薄是当下情势中心，最终如何处置薄关乎超极权机制运转程序顺畅与否。而打右抑左既可平衡朝廷内外左右势力利益，又能树希帮权威保障其政左经右政略不变。打压将愈来愈烈。 【关注@楚人郭飞雄 】与郭君曾有一面之交。前久闻其名。去年不期而遇，方晓其志笃坚。当言及曾引网议之“排郭门”事件，他淡然视之的态度令人肃然起敬。在此权贵骄横残忍民生艰辛无奈的时代，其不避艰险不畏摧残坚持不懈推进民主进程之理性勇气胆识行动力皆堪为表率。在其重陷囹圄时刻，理当为其呼助！ 展开全文 【@李银河 愚还是贱？】颠覆民国宪政秩序建立共产极权的“革命”是谁的胜利？致使数千万人死于战争政治迫害与人为饥荒仅是错误么？什么是"公有制为主的经济和除农民外的全民福利"？农民不是人么？除农民何称全民？既然“已经走上了福利覆盖全体国民的真正富裕国家的道路”何以仍民怨四起仍在强力维稳？ 展开全文 如果说极权专制体制是制造社会性斯德哥尔摩综合症的温床，那么寄生体制为其背书的帮闲文人就是专事感染扩散的病原体。在党媒反宪政叫嚣遭到各类宪政论者迎头痛击之际，性学专家李银河不失时机抛出“中国现行体制为什么能够成功运行 ”一文极力搞爽极权，其专业水准之高令人瞠目。🔗 网页链接 【微博功效】1、打破党媒垄断迅速播散社会新闻事件真相扩张维权声势。2、打通行业壁垒形成全民性反极权共识。3、打碎体制知识精英既定话语权威凸显草根力量消解伪启蒙流毒。4、打击极权反宪政舆潮强化民间主体性宪政意识。5、打消体制改良幻梦恢复民国真相提示复宪之路正当必然性。当下微博似渐疲软。 展开全文 和代化虽交往不多，但一直喜欢他所创作的具有讽刺批判性的作品。他因作品被抓，意味着当局在向所有企图自由表达的艺术家发出了严重的恐吓性警告，是伴随喉媒反宪政合唱而来的新的严控测试信号。红二代返祖程序正在加速运行。无论艺术家与否，为捍卫表达自由的底线，请关注失踪半月的@现代化亻弋亻匕 。 展开全文 和代化虽交往不多，但一直喜欢他所创作的具有讽刺批判性的作品。他因作品被抓，意味着当局在向所有企图自由表达的艺术家发出了严重的恐吓性警告，是伴随喉媒反宪政合唱而来的新的严控测试信号。红二代返祖程序正在加速运行。无论艺术家与否，为捍卫表达自由的底线，请关注失踪半月的@现代化亻弋亻匕 。 展开全文 和代化虽交往不多，但一直喜欢他所创作的具有讽刺批判性的作品。他因作品被抓，意味着当局在向所有企图自由表达的艺术家发出了严重的恐吓性警告，是伴随喉媒反宪政合唱而来的新的严控测试信号。红二代返祖程序正在加速运行。无论艺术家与否，为捍卫表达自由的底线，请关注失踪半月的@现代化亻弋亻匕 。 展开全文 和代化虽交往不多，但一直喜欢他所创作的具有讽刺批判性的作品。他因作品被抓，意味着当局在向所有企图自由表达的艺术家发出了严重的恐吓性警告，是伴随喉媒反宪政合唱而来的新的严控测试信号。红二代返祖程序正在加速运行。无论艺术家与否，为捍卫表达自由的底线，请关注失踪半月的@现代化亻弋亻匕 。 展开全文 若言前杨佳愤然袭警夏俊峰怒刺城管还属偶发性个案，至今陈水总公交焚火与冀中星机场自爆案的发生，则预示极权重压下的底层民众已从忍耐沉默转向个体自主化自杀式抗争，类似突发事件将不可避免成为未来社会常态。说肉弹时代已然来临也许为时尚早，但维稳大军正不遗余力敦促着它的来临。所有人都不安全。 【重申：六项基本史实】1、国人宪政运动自晚清始而非文革后始。2、抗战胜利后国府立即主导了制宪行宪并未独裁。 3、共产极权是俄共支持在华傀儡武颠所致与本土传统无关。 4、民国沦陷大陆国府迁台宪政法统犹在。 5、毛邓两位一体而非极权威权之别。6、经改乃极权自救延寿获利手段无关宪政民主宏旨。 展开全文 七月一日总会想起刺客杨佳。也总是想起血海中的那条船。 比利时收藏家Adrian David是欧洲我们作品的主要收藏家之一。他与其他收藏家所不同的是他本身也是一位小说家。因收藏我们的雕塑作品The Execution of Christ而产生灵感，根据此作创作了一部同名小说。刚刚收到他的来信，他很高兴的告诉我们他的小说已经出版，随后会寄样书给我们。希望将来会有中文版。 展开全文 我谨以准基督徒与民宪同仁名义表达如下观点：1、民宪派与老阎之争起自其有关徒杀帖。看后感觉其中主语暧昧故存异议。但观其言路应属笔误表述问题。此外也不甚同意其过于强调前后朝区别。对此曾当面有过讨论。但尊重其侧重技术性政治操作的思考。2、反对令其身败名裂的做法。3、暂不评论未得证实的事。 展开全文 接到几位文艺女网友举报，猥琐的@阎克文th5 曾经向她们猥亵。已知的有若干位受害者（阎老淫贼肯定也向其它更多我们还不知道的文艺女网友下过手），根据她们的遭遇，老夫概括了一下阎老淫贼的手法套路。希望诸位文艺女网友广而告之提高警惕，避免再让这老淫贼再猥亵文艺女网友。（配图18周岁以下禁看） 展开全文 路遇佩斯画廊工作的意大利实习生Beloved，她问我：能去看你的工作室吗？可以。我说。一进门，她看着雕塑《毛射杀基督》惊讶地说，我好像从哪见过。说着，她从包里掏出一本John Niven 所著《基督第二次降临》让我看。我说，上帝真是无处不在啊。当她拿着书与耶稣像站一起时，感觉像圣徒走到了主的面前。 展开全文 //@书海飘香22 : 民宪派与三民主义者完全等同.具体主张1、民族主义：通过民主政治建构基于宪法认同的政治民族。尊重本国历史传统2、民权主义：宪政政治，民主深化3、民生主义：社会国原则，人人住得起房，看得起病，读得起书，得享尊严和自由。民国宪政实现了我们的主义，值得我们去追求 【民宪派新释】民宪派之民宪：强调民在先民为本之宪政原则，凸显民主宪政之真意。民宪派之派：凡认同突出民有民享民治三民宗旨之民国宪政与其制定颁布实施之宪法者皆属民宪派阵营。民国宪政是中国大陆历史上唯一存在过的宪政体制。光复民国宪政法统还权于民重建中华民国乃民宪派之大陆转型路径与目标。 历史经验是这样的：一百年前人民就向往追求民主，并奋斗半个世纪驱除鞑虏战胜军阀打败日寇，已然建立了民有民享民治的中华民国。而在挡的忽悠下，民国被颠覆，极权60年，至今五不搞七不谈，奢望党内民主带动人民民主实在太可笑。民主是人民的意志和需要，毋须挡带动。裆不当绊脚石就OK了//@陈子明2013 : 展开全文 发表了博文 《党内逐步开展“竞争性选举”的时机已成熟》 - 按语：对民主授权而言，竞争和民主紧密相联。一定意义上说，没有竞争，就没有民主。其实，在我们的体制中，竞争是存在的，只是我们不承认、因而也不去 🔗 网页链接 被微博屏蔽 【笑话：党内民主带动人民民主】历史经验是这样的：一百年前人民就向往追求宪政民主，并历经半个世纪奋斗驱除鞑虏战胜军阀打败日寇已然建立了民有民享民治之民国。而挡声称它们才是民主先锋队，于是忽悠带领人民颠覆民国建立了共产极权。民主是人民的意志和需要，毋须挡带动。专制裆不当绊脚石就OK了。 展开全文 【民宪派新释】民宪派之民宪：强调民在先民为本之宪政原则，凸显民主宪政之真意。民宪派之派：凡认同突出民有民享民治三民宗旨之民国宪政与其制定颁布实施之宪法者皆属民宪派阵营。民国宪政是中国大陆历史上唯一存在过的宪政体制。光复民国宪政法统还权于民重建中华民国乃民宪派之大陆转型路径与目标。 派对上读书的女孩，像一首诗，但我找不到比她更美的句子。 德驻华大使施明贤与夫人今晚为卸任离京于使馆举办酒会。我强忍胸椎右肩疼痛如约前往为老友送行。期间与舍牧师聊，我问他为什么上帝至今仍允许极权存在。他反问我人民何以允许。我说也许并非人民允许而是极权太强悍没商量，人民若允许就不会屡屡反抗了。人民被缚手脚无可奈何。他说那要等上帝的安排了。 上午11点便衣二位来访，他们客气地说明是例行调查程序，证实杜导斌所说的被拘前曾来参加过我这5月31日举办的派对酒会是否属实。我查过警察证件后问他们为什么抓杜，回答说因杜在网上散布暴力暗杀等信息。我说不可能，杜一直持反暴力观点。第一次见杜，感觉他很热情诚恳理性。请大家关注@杜导斌 先生。 展开全文 