- 虽然从小到大的英语教育存在诸多问题，我依然感谢自己在被迫中学了十几年。这样我今天才有勉强的英语阅读和交流能力，在研究中找到多元视角，在阅读中体会盛宴，在旅途中与各国人相处。它的目的和意义是一扇窗：来自他者的要素如何丰富和改变我们的生活和存在方式，为生命和经历创造更多的难忘和可能。
- 为什么越来越多的诗人、思想家、学者、艺术家...想要逃离这个国度，哪怕潦倒和流亡？不仅仅是自由，还有一个重要原因在于，除了体制本身的魔爪，整个文化群体的生存方式和价值观暴力都在无意识地扼杀激情和创造：枯竭般的窒息感把人置于无边无际的绝望，这桎梏使人不惜任何代价和苦难来打破和脱离。
- 满屏律师和良知人士被捕的消息：政治是一种下降，政治自由也是基本权利诉求，一个政权让充满激情和创造力的人把生命耗费在这些底线上，并迫使无数人花费时间精力去呐喊援助，是一种有损宇宙福祉的罪孽。倘若实现西式政体，这些人的能量花在对思想艺术经济的创造上，那么这些生命和这个国度该美好多少。
- 我憎恶一切盘算的事和人，因它是这种文明的一个流毒：即只问功利实效，而从不问真理正当。它遮蔽了生命最深处的生机和创造，把人豢养于一种小我及其利益最大化的笼中。盘算的主体会走向理性、信仰、正义、血性...的多重缺失，盘算的社会会走向无破无立的死结，最后是整个文化群体陷入良知崩溃的绝境。展开全文
- 每个人都有贪心的方法和方面，区别在于自知与否，以及是通过修行去克服平衡还是纵容它无休止生长。每个政权也有贪心的本性和能力，区别在于被限制与否，以及在制度框架和贪婪人性的角逐中形成了怎样的互动（奴役）和共识（默许）。活着，就是与自我的苦和罪、与政治整体的强暴和恶不停斗争的过程。
- 印度的等级制度是人人可见的，从历史到现实，虽然残酷倒也坦荡。中国的等级制度也是在周易宇宙论的影响下绵延不绝，但从历史到现实，都相对隐藏和难以捉摸。它一直是民主的大敌，从基本建构到每个人的价值观，无孔不入。那些呼唤自由平等却以精英自居的知识分子，就很精确地诠释了此国的这一文化密码。
- 这个文化难觅见真：几千年不见因真理而迸发的战争，在吾师与真理之争中，总是前者的血缘伦理横扫一切；这个文化难觅见善：在善和权利之争中，善被置于权利之先，于是权利没了善也没了，只剩下虚伪的道德标榜；这个文化难觅见美：只有政治失意之后的风花雪月和玩物丧志，而罕见存在的诗意和生命的激情。
- 有多少人，曾经剥掉自己所有的外衣和光环：职业、地位、资产、资格认证、伦理关系、兴趣爱好、才华性情......问过一声：我是谁？有多少人，曾经拷问过世界和自己的罪恶，并在剧痛中感受到最深的污秽与洁净？有多少人，曾经意识到剥夺和践踏自由意志是对上帝的僭越，因为上帝把这最珍贵的东西赋予了人？展开全文
- 我家附近的垃圾分类，基本分为四种：不可回收的部分，如食品之类；可回收的纸质和硬塑制品；玻璃器皿；洗干净和晾干的衣服鞋子。这样的垃圾分类会让我们耗费一点儿整理和归纳的时间，有时也要特意去丢掉某一类垃圾。但想到这样能使我尽可能合理地利用地球资源和减轻造成的负担，便无比喜乐平安。
- 中国人最悲惨的，并不是政治环境本身。而是它的裹挟之下导致的存在结构的单一性。这个族群听不到苍穹之上的呼唤，意识不到灵魂自我建构的意义，感受不到生死的紧迫和焦灼，无法体验真正的生命创造和激情。它难以进入智慧生命之阶：因信仰（自由）和理性（自然）的双重缺失而始终处于人类的童年状态。
- 什么是爱？爱是十字架上的背负，是承诺和信义的持守，是利他和舍己。除此之外全是风花雪月：它与前者最大的区别是把自我放在关系中的核心。这样的灵魂里不会有忘我和宽恕，不会有对纯净灵魂的捍卫，更不会有抵制一切外来诱惑的力量。人总是往容易的路走，恰如繁花似锦的山脚比寒冷荒凉的雪峰更吸引人。
- 以貌取人也分层次：幼时柔弱，常感到来自外界和陌生的威胁，便首先判断一个人的神情目光是善是恶；青春爱美，便热衷于与美的肉身接近，享受如沐春风的明丽，以美的本体赞颂盛开；轻熟的此刻，则以自己的能量去感应他者的能量，辨析对方的气场和格局，判断他的生命状态处在何种层次，这是探求灵魂的真。
- @烟萦刺虻： 大陆的知识，真的老了：它们只知道民主难得，却不知民主是一个动态过程；仿佛一旦民主让渡，权力就纯洁剔透，神圣无比。它们只知道程序重要，却忘了程序的有限和意义：权力的本性就是扩张，民选的权力也会变异。或许，强权真培育了知识的妩媚：造神是它们唯一能把握的得意技艺。
- 宁静而温暖的，一个人的夜晚。在香水层叠的香调和美食甜蜜的温馨中享受生命中少有的淡淡的欢愉。有月光和栀子花的感觉，伴以各种轻盈流淌的小夜曲。忘了世界和自己，抵达一个瞬间的、群星灿烂的远方。时间在这样的温柔里定格，仿佛生命里只有迷醉的清甜和花意。明晨早起，听现场的勃拉姆斯和门德尔松。
- 愈来愈发现，精神虽然是最无形的存在，却是生命里最难承受的轻盈。它会逐渐让人把一切可见和现实淡化和虚化，仿佛行走在云端之上。起初，它是一种适意、傲岸，随后，却会让人在一片汪洋中失衡：它之内没有坐标，它之外皆不在眉梢眼底。它是最危险的悬崖，没有信仰的绳索，就会垂直坠入虚无的深渊。
- 孤独，是独立、独特和尊严的证明。它流溢着脆弱，因天地之间这主体常常孤立无援；它昭告着坚挺，因这主体在沧桑横流中依然峭拔地存在。生，它是真实的，因所有的狂喜与撕裂皆不可分享；死，它亦是真实的，因我们要与所有他者离散单刀赴会。它是智慧和勇气的驱策，是爱和慈悲的起点，和融入神圣的前提。
- 对极少数人来说，灵魂的激情，或者涌动中的创造，是一种一旦踏入，就不舍得抽离的状态。而且，一旦返回平庸和日常，就会体验到各种堵塞和痛苦。这是尼采式的癫狂：只能在疯和死之间选择一样，因为只有疯狂的饱满才最临近上帝，才能滋养和补给生存意志的能量。这是对不朽、永恒和极限的最深渴慕和觊觎。
- 借你的美评推荐我妹@Stellavallis 和我姐@盐光水灵 //@凌默敏: 秋水的孤标独步和雅人深致，不敢说「懂得」，但很是欣赏。你还有斯黛拉和水灵，都是女中极品，顶级限量版。不知「孤标傲世偕谁隐」，但请「清冷香中抱膝吟」。我自独白，干卿底事？若非心智颟顸，便应该知晓：终极语境永远大于家国语境。展开全文
对任何政治主题、决策、甚至时事，统统兴味索然；对微博上的政论、流派、攻讦更是漠不关心。越走进生命的内核，对这些虚浮的、扭曲的、作秀的外围就越发视而不见。法国怎么闹腾，基本的框架在那里，就可以安然；中国怎么闹腾，基本的无序和混沌仍在那里，怎么聚焦也无意义。于是我的微博就只剩下独白。 - 对任何政治主题、决策、甚至时事，统统兴味索然；对微博上的政论、流派、攻讦更是漠不关心。越走进生命的内核，对这些虚浮的、扭曲的、作秀的外围就越发视而不见。法国怎么闹腾，基本的框架在那里，就可以安然；中国怎么闹腾，基本的无序和混沌仍在那里，怎么聚焦也无意义。于是我的微博就只剩下独白。
【沈阳被杀城管申凯父亲：仍会向夏俊峰家索赔】沈阳市个体商贩夏俊峰被执行死刑后，被其刺死的城管队员申凯的父亲昨天称，仍要向夏家提出民事赔偿诉求。其一年前曾称，申凯被夏俊峰刺死后，沈阳当地给予他们家庭90万元的补偿，同时表示将在夏案了结后，兑现给申凯的烈士待遇。🔗 网页链接 - 我感觉到，夏俊峰的死，和一系列政客的生，砸碎了我的心。作为一个以正义为毕生信念的人，对这个政权和国家，再无一丝一毫残存的梦幻泡影。倘若以后生生世世不来地球的愿望不能实现，那么我的神啊，至少让我以后的生生世世不生在、不踏上这个国家。
- 最近接触几个俗不可耐的国人，我就喜欢装疯卖傻。他们表现得特“正常”的时候，我就表现得“更加正常”。我尤其喜欢骂自己的专业，比如混了这么多年很辛苦又不赚钱，比如形上世界都是华而不实的虚幻。一老女人说她认识两个人曾经注册过我这个专业然后都跑了，我说我也是来玩的。她信以为真心里很平衡。
- 知己，也只是一种对望：我们分别在各自的世界里孤独；彼此懂得，却什么也做不了。孤独其实是一种绝境，从生到死，无论何种境遇都无法摆脱。但孤独分层次，也分视域、范畴和维度。唯有在孤独里毁灭过的人才可能寻找和找到上帝，人也唯有在圣爱里才能忘却孤独。恰如整个形上历程都是虚无与启示之关系。
- 推荐本杰明史华兹的《中国古代的思想世界》，近年看到最好的汉学著作之一。少有的学贯中西的视角。穿透了宇宙论和多领域的深层透视，很多论述让人醍醐灌顶。作者拥有一种跳跃的、多维的、格式塔的思维方式，这种整体透射和高屋建瓴的方式，真是学界的翘楚和典范。感兴趣的朋友可到爱问下载。
- 跟老妈合计着买了纯银手链和手镯。我华丽丽的审美观再一次被我国的能工巧匠刷新了：它不仅仅是饰品，更是艺术品。设计师竟然是个男人，话说这世上怎么会有抢了我饭碗（我当年的梦想），却如此贴心而有情趣的男人呢？@盐光水灵 姐，我这次不算出现，算诈尸，你看连买的东西都沾着鬼魅的气息
- 千万里外看我国的各种负面新闻，就想着这国到底还能制造出多少奇迹来挑战人类的极限；展开微博一目十行地看到各种扑面而来的喧嚣，就想着拥有安静的环境和心灵是最难得的奢侈；于是此生的最大理想是拼尽全力修行来世离开地球；而唯一能实践的就是让自己断子绝孙，作为对这个国家和地球的非暴力不合作。
- 人生有两大难题难以克服，即一个问题的两面：一是对自己缺陷（思维尤甚）的短视，这来自于对自己的视域盲区；二是对亲友的缺陷（思维尤甚）洞若观火却不敢启齿，这来自于对感情的顾忌--直指人心的或观念的血光往往是感情破裂的诱因。前者需要频繁的自省以及虚怀若谷的胸襟，后者需要更大的真诚和无畏。展开全文
- @烟萦刺虻 哲人与大众的的差异，这是最无法解决的，它隐含着知识的等级。对此，哲学给出两种方案：哄骗与诚实；它也就变成了一种统治艺术。人们要民主，必须撕破所有的遮蔽，所有的人都能认识真理----它充满风险，但却叩问每个思考者：能为秩序牺牲生命的平等吗？@秋水为镜 答曰不能，因权利优先。展开全文
- 西方历史上的宗教信仰之争，从大的范畴来说，是基于观念和真理之争。它固然有相当的残酷、无理，最后的是非曲直也未必分明，但这争执本身的意义大于一切。而中国历史上的战争，全为利益、血缘、权力，从未有过观念层次的武力对峙。吾爱吾师，吾更爱真理；囿于血缘纽带的族群永远不会懂得这其中的坚贞。
- 窗外细雨幽微，轻敲着窗棂；室内情思深婉，击打着岁华。意识流如锦衣华服，心中泛起粉色的时候，就涌起很多旖旎和柔软，悠悠地甜香在灼烧；心中扬起蓝色的时候，就迸出很多宏阔和傲岸，飒飒的羽翼在翱翔。更多的时候，是无法摆脱的绝望、晦暗和厌憎，以至魂魄翻飞走向无垠的异次元空间，再也不想归来。
